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青州之後，蘇陽對西土番僧傳承有所了解。
西番傳承，自大日如來之下，以《大日經》《金剛頂經》兩部經文為基礎，以三脈七輪為體係，成為了和中土佛門彆有不同的佛家術法，西番在修行之時，按照的是事，行，瑜伽，無上瑜伽四個步驟修持。
事部被稱作雜密，主修無相瑜伽，基本上是舉辦儀式，供奉鬼神，誦念咒語等等。
行部叫做修密，以菩提心為因，以大悲為根本，以方便為究竟，由此修行，正是大乘佛門的特色。
瑜伽部以大日如來為主尊，搭配修行法門。
無上瑜伽部則是到了最高層次，一旦開悟，自身成佛。
這四個步驟初聽之下，大多數人都稀裡糊塗，但是如果把這四個步驟帶入到歡喜禪之中，那麼這四個步驟就能夠很明晰。
歡喜禪也是密宗的絕學，同樣也分為了事，行，瑜伽，無上瑜伽，並且還是密宗正統。
事部修行在歡喜禪中，是男女相視而樂。
行部修行在歡喜禪中，是相握手。
瑜伽部修行是相擁抱。
無上瑜伽部則是修持男女大樂。
在這修持之中，由三脈七輪之中的海底輪開始，逐步往上，一路打開腹輪，心輪，喉輪，眉間輪，頂輪，梵穴輪，如此梵我合一，即成佛位。
眼前的這個菩薩金身，裡麵就蘊含著一些西土番僧修行的秘密，關乎三脈七輪精深運轉，對於修行者來說頗有價值。
王七既然不願意售賣佛像，蘇陽也就不再強求，而是抬頭看向王七收藏的這些字畫，書卷，行走間，蘇陽伸手拿起了一本書，輕輕翻看，隻見書中書法精妙，風神灑蕩，意蘊十足，而這讓蘇陽看到之後，略吸口氣。
“這可是黃庭堅的《鬆風閣詩帖》真品？”
蘇陽看著王七問道。
黃庭堅，書法行道的二黃，承襲父親黃庶的書法，並且在書法上麵推陳列新，獨具一格，以韻為先，寫出來的字雄強逸蕩，境界一新。
現在蘇陽手中所拿的就是真品。
“你如何看出來的？”
王七看蘇陽一口咬定真品，問道。
蘇陽觀瞧著鬆風閣詩帖，上下打量，說道：“我也練過書法，因此一眼就能夠看出來真假，你看這筆墨，先看結構運筆，再看人為天巧，真率做作，接著看紙張絹素……”
這些都是顏如玉手把手教給蘇陽的東西，蘇陽自然銘記於心，此時看到了這個詩貼，顏如玉當初和蘇陽所說又都浮現在眼前。
“平日裡辨彆真假，看詩書有無結構，有無鋒芒，神氣是否連貫……”
蘇陽小心拿著書帖，對王七說道：“書中有結構而無鋒芒，這是臨摹，有鋒芒而無結構，這是臨本，筆勢不連貫，那是集書，而這一卷紙張也好，筆墨也好，曆曆皆應，豈能是假的？”
作為一個專門練過毛筆字的人，蘇陽看的很透徹。
《大宋提刑官》裡麵，宋慈被老嶽父陷害，當時的證據之一就是書信，倘若宋慈是精研書法的人，根本不必等著書信泡水，從字裡行間就能夠看得出來，字意結構，筆勢，神意，總體如同算盤片片，簡直就是送上門的證據。
“不錯。”
王七點頭，說道：“這就是黃庭堅的《鬆風閣詩帖》。”言語中很是驕傲。
“轉賣嗎？”
蘇陽瞧著王七問道，這東西蘇陽真的很想買回去，不是自己收藏，而是送給顏如玉，顏如玉見了必然歡喜。
“不賣！”
王七果斷說道，他家中不缺銀子，這些東西純屬他個人收藏。
“咂……”
蘇陽咂咂嘴，放過了這個《鬆風閣詩帖》，心中略感遺憾，而後繼續在王七書架上麵尋看，忽忽轉了半圈，又瞧到了一個有意思的東西，這是一本書，但是裡麵看起來沒有字，蘇陽側著書籍，才能夠在裡麵看到隱隱約約的暈痕。
“好心思。”
瞧著這本書，蘇陽又讚歎道。
“哦？”
王七看到蘇陽拿到這本書，問道：“公子可是從這裡麵看出什麼？”
蘇陽看看手中的書卷，把書卷放回書架上麵，說道：“這是你王家人的筆記，用礬水寫出來的，該是不願意曝光，我隻是歎心思之巧，沒有窺探之心。”