王夫人是賈政的嫡妻，身份尊貴，擁有後宅治家權，負責給子女分配各種資源。
如果沒有“規矩”製約，隻憑本心做事，她巴不得賈環這個生下來就要分她兒子一半家產的“孽庶”一病嗚呼。
她巴不得趙姨娘原地暴斃。
那樣賈政還能有活著的美妾？
還能有長大的庶子？
父權製下，宗法製下，庶子＞主母。
“庶子”地位崛起，是一個漸進的過程。
從唐朝開始拉開序幕，在此之前，嫡庶之彆猶如雲泥。
大漢名將衛青，就因為是“庶出”，隻能給他那群嫡出的兄弟當馬奴，偌大家產跟他沒一文錢的關係。
庶子地位越低的朝代，女權越高。
而女權從唐、宋、元、明、清一路走低，低到塵埃裡，庶子的地位卻越來越高。
二者之間的關係如同“蹺蹺板”，你高我就得低。
“庶子”也是男人的血脈後代。
庶子的身份是“尊貴”還是“卑微”，在父權製的婚姻下，純純由父係血緣決定。
來自母係的血緣，隻能算錦上添花。
有花紋的“錦”確實好看，但也隻是好看，改變不了“錦”本身的等級。
到了明清，程朱理學肆虐，女權被碾壓到土裡，男權越來越膨脹，占據了絕對優勢地位，庶子也被帶飛。
縱觀一部華夏史，庶子隨著“科舉”而崛起。
科舉取代“九品中正製”之後，庶子有了“魚躍龍門”、“一飛衝天”的捷徑。
富貴窩裡的“苦瓠子”嘛，普遍比“鳳凰蛋”懂事早，能吃苦。
單就“讀書”這件事，兩者的資源大差不差，智商……也是大差不差，一方汲汲以求，一方漫不經心，誰能勝出不問而知。
原著中的賈環，再怎麼“小凍貓子”，再怎麼被磋磨打壓，在八股正經學問上，碾壓賈寶玉。
兄弟倆下場考試，擇優錄取，肯定是賈環勝出。
科舉時代（唐開始），在國家層麵上確立了“嫡庶平等”。
無論是“嫡進士”還是“庶進士”，在皇帝眼裡他們的“價值”、“地位”是一樣一樣的，前程都取決於個人能力。
與嫡庶的出身無關。
與他們的生母是“夫人”還是“婢妾”無關。
惟東華門唱名方為好男兒。①
“好男兒”不問出處！
唐、宋、明、清，都是“科舉時代”。
這四大皇朝裡，又數清朝的“庶子”活得最舒心，前幾朝的“庶子”望塵莫及。
紅樓類清。
賈寰不幸穿成了孽庶。
萬幸穿到了類清時空。
如果他穿到夏商周，隻配去睡馬廄。
他再怎麼僥幸，庶子始終都是“孽庶”，始終都被嫡子壓了一頭。
像賈寶玉這樣的嫡子，他在社會政治地位（人脈圈）、家族的祭祀權力（家族群）上天然占據優勢。
但具體到讀書、科舉、財產繼承上，他就奈何不得庶弟了。
縱觀紅樓全書，王夫人與趙姨娘的妻妾之爭，爭奪的焦點始終都是“冠帶家私”——
賈政身為賈母的嫡次子，他頭上沒有“冠帶”，日後能留給兒子們的隻有“家私”。
唐之前，秦、漢、魏、晉這些朝代，庶子的“繼承權”都很懸浮，少數人有，普遍都沒有。
再往前，夏、商、周三朝都實行嫡長子繼承製。
那年代的“庶子”，純純是嫡子的奴隸，誰家會分錢給奴隸？
《唐律疏議》是個跨時代的進步（倒退），諸子均分製開始包括“庶子”。
“庶子”從此可以正大光明爭家產，且能爭贏，背後有政府撐腰支持。
此例一開，世道變了——
《宋刑統·戶婚律》規定：“諸應分田者及財物，兄弟均分”。
《大明令·戶令》規定：“不問妻、妾、婢生，止依子數均分……奸生之子，依子數量與半分”。
兒子們不管是投胎在嫡妻、貴妾、侍妾、賤婢誰的肚子裡，家產都要平等分給他一份。
哪怕這個兒子生在隔壁老王媳婦的肚子裡，隻要渣爹肯認，也能有嫡子一半的繼承份額。
這個律法是朱元璋頒布的，“私生子”從此翻身了。
清朝，繼承發揚了明朝的糟粕之外，又官方開創了“兼祧”製度。
這個製度，跟唐朝盛行一時的“並嫡”類似，讓男人可以合法娶兩房“嫡妻”，生兩窩“嫡子”。
區彆僅在於，“兼祧”的兩位嫡妻是“妯娌”，“並嫡”的兩位嫡妻是“姐妹”。
這樣的“嫡妻”、“嫡子”都是官方承認的，本人也都以“嫡”自居。
五千年歲月流轉，“男權”一路膨脹。
“庶子”沾了這個光，日子步步高，一天更比一天好。
“庶女”就悲催了，地位始終在原地打轉。
“生而為女”，是她們的原罪。
她們日子過得苦，跟“庶”有關係，更與“女”有關係。
從上古到近古，女性的地位整體性、斷崖式下滑了。
一開始，女性還有母係氏族的餘暉照耀，可以領兵打仗，可以當家做主，可以有私產，然後不斷走下坡路，生存空間一步步被蠶食。
唐朝的女性，地位跟之前那些朝代的女性比，已經大幅跌落，但跟後邊的宋、元、明、清比，又是天堂。
庶女苦逼，是因為“古女”都苦逼。
哪怕你生在高門大戶，也一堆難題。
一個群體能否逆襲，與努力不努力關係不大，主要看“時運”。
時來天地皆同力——
庶子、私生子能逆襲，主要因為他們都是“男人”，沾了男權膨脹的光。
從朝堂到後宅，都被“男人”絕對統治了。
女性哪怕貴為“夫人”，也沒有任何討價還價的餘地，隻有一道道捆在身上的“規矩”。
賈敏、鳳姐都是當世一等一的貴女，賈敏還是下嫁的，丈夫林如海一樣姬妾滿堂生庶長子。
鳳姐那麼跋扈，一樣得學著做“賢媛”，親自給丈夫納妾，還一納二納三納。
後世男人敢在老婆孕期出軌，萬人唾罵。
紅樓女人要在孕期主動給丈夫納妾，“勸夫出軌”，不然自己會被萬人唾罵。
生錯了時代，生不如死。
原因就一個，古代的女人沒錢，沒有屬於自己的“錢”。
從上古到近古，女性越來越“窮”。
華夏古女在經濟領域一再敗退，一個重要節點在隋朝——
女性被剝奪了土地權。
隋煬帝這個昏君即位後，規定田畝隻授予男人和牛，女人一律不再享受分田資格，肯為男人“守節”的寡婦，才可破例授田三十畝。
唐朝不但全盤繼承了隋朝的土地製度，還廢除了“牛”的授田權，讓女性想鑽空子都沒機會了。
女性從此無立錐之地。
隋唐之前的“均田製”，授田並不按性彆，丁男每人授田四十畝，丁牛每頭授田三十畝，婦女授田二十畝。
雖然女不如牛，畢竟可以單獨分地，有獨立的土地使用權。
農耕時代，土地是最重要的生產資料。
女性失去了土地，被迫依附男人，離了男人就無法生存，後果大家都懂得。
從此，女性的財產隻能來自於父母饋贈，越往後麵的朝代，女性財產權越沒保障。
一開始，未嫁女兒還能得到兄弟們份額的一半。
到明清，隻能得到一份乾巴巴的嫁妝，已出嫁的女兒涼涼。
按清代律法，林黛玉想要繼承林家全部家產，需要五服之內無男丁才有機會。
林如海雖然父子兩代單傳，“五服”內卻有一堆族親。②
林家先祖的那些兄弟們的後代，都有權來繼承林家的財產。
林黛玉好歹是“嫡女”，有舅家撐腰，不至於被吃絕戶。
像迎春、探春這樣的庶女，姥姥不親，舅舅不愛，名義上的外家跟她隔了一層肚皮，沒有血緣關係，哪會管她們死活？
庶女不論階級，首先是個“女人”。
她們向上走的通道，唯有嫁人，偏偏婚嫁權還不在她們自己手上，要聽嫡母擺布。
如賈環這般的“庶子”就不同了。
“庶子”的地位，之所以會在唐朝蹭蹭躍升，首先靠“科舉”。
“科場平等”，催生出了“家產平等”，二者是同步出現的。
隋唐之前，主流選拔人才的方式是“九品中正製”，門閥橫行，男人想當官走仕途，先要拚家世“定品”。
“定品”不拚真才實學，拚“血脈”和“人脈”。
這樣的遊戲規則下，嫡出的優勢拉滿，庶出的兄弟被踩到土裡去。
到了大唐，科舉立國，不論嫡庶，考場見真章。
庶子隻要肯吃苦，舍得往死裡卷，考中的概率很高。
一旦他中了皇榜，他就能位列朝堂。
嫡子再怎麼自命不凡，考不中也是白丁。
皇帝不care臣子是嫡出還是庶出，隻care臣子治國安邦的能力。
嫡子的優勢被大幅度削減，明明拿著一手好牌，但遊戲的規則忽然變了，好牌成了廢牌。
之後宋、元、明、清，科舉的地位越來越高，庶子的地位也越來越高。
賈探春的杯具在於，她不但是庶出，還是庶女——
“我但凡是個男人……”
賈三姑娘才曠誌高，向往詩和遠方，卻一輩子隻能困在閨閣後宅中苟且蹉跎。
賈寰雖然也生在趙姨娘肚子裡，卻是個兒子，天然比探春少了個短板，也天然更惹王夫人討厭。
探春隻要一份“嫁妝”就能打發掉。
賈環起步就能分走家產的三分之一，還有可能占了一整個榮國府，年紀又跟賈寶玉大差不差，威脅性太大。
越是“上進”的庶子，越是“神童”庶子，嫡母越容不下。
但對父係宗族來說，這樣的“孽庶”越多越好。
貴族夫妻之間的利益，因為“嫡庶之爭”陷入死局，必須“嫡庶平等”才能最大程度確保丈夫的利益。
至於“嫡妻”的利益——
“三從四德”背熟了木有？
“休書”的七大要素掌握了木有？
王夫人再尊貴，“貴”不過賈政，賈政的利益才是最高利益。
王夫人空虛寂寞冷也好，憤懣暴躁也好，都得忍著。
無論她心裡怎麼凶惡，臉上和行動上不能讓彆人挑出半點紕漏。
一旦被抓住致命錯處，就會拿到一張休書文憑從榮國府後宅肄業。
鳳姐嫁到賈家，自以為才華碾壓一眾妯娌，是後宅的“學霸”，事實證明她就是個“學渣”。
肄業休書糊到臉上了，她才知道哭。
……
“人”的天性就是自私，就是會偏疼自己親生的孩子。
“人”的天性又不患寡而患不均，被區彆對待的孽庶，跟嫡出的兄弟天然不和，各種嫌隙，明爭暗鬥。
“家和萬事興”是左擁右抱老男人的夢囈，不是人間真實。
賈政這樣的人，注定無法共情王夫人的感受，反過來還要王夫人無條件“共情”他，愛他之所愛，對他和寵妾生的兒女“愛如己出”。
王夫人沒有說“臣妾辦不到”的膽量，全靠演戲維持人設。
違背天性和本心的“人設”，分分鐘會崩。
隨著賈寰的不斷崛起，王夫人的“佛經”越來越難念，“佛堂”坍塌是早晚的事。
賈政隻是要替“庶子”、“美妾”裝修個房子而已，她就繃不住了。
王夫人可以拿她的私房錢貼補賈寶玉，讓這個嫡出的親生兒子在吃喝穿戴、生活水準上，都遠遠超出庶子一大截。
無人較真的時候就罷了，一旦被人點破，鬨到了明麵上，就隻有兩個思路解決問題——
要麼讓嫡子（寶玉）消費降級。
要麼讓庶子（賈環）消費升級。
賈政選擇了後者。
王夫人氣得一整天都悶在佛堂裡。
趙姨娘就春風得意了。
連日裡拉著奶娘錢嬤嬤，一起商議怎麼布置她和兒子的屋子。
言語之間，還吐槽周姨娘“命好”，不聲不吭就躺贏了，清冷得像尼姑庵一樣的“菁院”也能跟著沾光一起裝修了。
賈寰勸她嘴上積德——
“好好的又攀扯苦瓠子作甚麼？修庭院用的是公中銀錢，又不是用姨娘你的月錢，何必說風涼話？”
“胳膊肘往外拐地小孽障！老娘就痛快痛快嘴，用得著你假道義？輪到你給老娘立規矩？”
“我哪敢給姨娘立規矩，我自己的‘規矩’還守不完呢，勸姨娘且收著些吧，彆興頭的忒過了，禍兮福兮，老爺替咱們收拾屋子是好事，也戳了太太、老太太的肺管子，往後不定怎麼刁難咱們。”
趙姨娘扁扁嘴不吭聲了。
賈寶玉絳雲軒裡的華麗陳設，一小部分是王夫人賞他的，其它都是賈母賞他的。
這般行為，按說也可以用“一兩大丫鬟”的辦法捂嘴——
是長輩老人家偏愛，非要賞賜給“嫡孫”的嘛。
榮國府上下人等，包括隔壁的寧國府，誰肯冒著得罪賈母的風險為“小凍貓子”出頭？
“小凍貓子”自己都不敢！
所謂的“捂嘴”，純純就是捂住趙姨娘一個人的嘴罷了。
“賈母賞賜”是寶玉超規格待遇的遮羞布，但這塊“布”僅限於在賈家有效，出了府門，就是另一套衡量標準——
“好個偏心眼子的糊塗老太太喲……！”
這樣的譏誚嘲諷，隨著“環三爺”才華破圈、人脈破圈、功名破圈，會越來越多，越來越刺耳。
淪為“對照組”的寶二爺，好日子漸漸到頭了。
他的生存空間、成長空間，反被庶弟封鎖壓製住了。
賈母可以“擺爛”，充耳不聞，視而不見。
王夫人不能。
王子騰也不能。，找書加書可加qq群887805068