“但是且不說這猜測是否正確，就算是正確的話，又要怎麼運用呢？”
郭棟的目光轉移，轉移到了被伊芙琳塞進監獄長留下的包裡，一直都隨身攜帶的太陽金經上：“傳說，太陽金經是記錄了古埃及所有的秘密和符咒……”
再扭頭，郭棟看了一眼正坐在自己的帳篷底下試圖使用蠻力掰開亡靈黑經的埃及教授：“很明顯，太陽金經並沒有記錄所有的秘密和符咒，至於亡靈黑經，還要看過之後再說，不過希望不大。”
太陽金經雖然放在伊芙琳那裡，郭棟並沒有將之收進係統儲物空間，但是卻在之前已經仔仔細細的看過了一遍，上邊的內容早就已經記了下來，完全可以用倒背如流來形容，但是上邊不僅沒有那三件寶物的使用方法，甚至沒有任何有關的記錄與描述。
這讓郭棟不得不把目標達到亡靈黑經的上麵。
不過郭棟對此並沒有抱太大期望，畢竟以太陽神之名來命名，並且被藏在疑似太陽神雕像之下的太陽金經都沒有記錄那三件寶物，亡靈黑經記載那三件寶物的可能性可以說是微乎其微。
“如果太陽金經和亡靈黑經上都沒有那三件東西的介紹以及使用方式，那麼到時候說不得就要和伊莫頓好好交流一下了。”
思慮片刻之後，郭棟把主意打到了現在還是一具乾屍的伊莫頓身上。
伊莫頓是三千年前的大祭司，而大祭司代表的是神權，掌管的就是所有與神明、祭祀、法術等有關的事物，如果說要找一個對於那些年的事情最了解的人，恐怕除了伊莫頓之外根本不需要再做第二人選。
就好像有這個麼一個故事，說有一個收藏家收藏了幾件古董，找了溥儀去鑒賞，結果溥儀看了兩眼說是假的。
結果收藏家當場就急了。
你憑什麼說這是假的？
你又從哪裡看出來這是假的了？
你又不懂古玩鑒定，怎麼能說這是假的？
而麵對收藏家的質問三連，溥儀隻說了一句話：我也說不出來哪裡是假的，我也不懂古玩鑒定，不過就是看著這幾個東西和我小時候玩兒過的不一樣……
同理，伊莫頓絕對不是一個高明的考古專家，更不是一個埃及古文化學者，甚至你問他這三千年來的埃及都發生過什麼，他根本就什麼都不知道。
但是要說三千年前的事情，說和古埃及眾神、古埃及借助眾神的力量製造的寶物，還有那些神奇的法術等等，伊莫頓絕對是如數家珍。
不，有很多東西，本就是他的東西，甚至在那個年代，根本算不上什麼珍寶，更甚至有一些本就是他親手製作的！
就好像蘭亭序對於王羲之來說，本質上隻不過是喝多了之後的胡亂塗鴉，後來發現，哎呀，喝嗨了之後酒興濃鬱、心情美麗，居然一不小心超常發揮了？
但是這麼一副酒後塗鴉，卻是天下第一行書，國寶中的國寶！
“希望這三件東西是他那個時代前後才有的，而不是更久遠的時代，不然的話，就隻能想辦法去尋找那位五千年前的魔蠍大帝了……也不知道那哥們兒現在成了死神的寵物之後還能不能說話交流。”
因為一切都沒有任何依據和線索可以參考，郭棟無奈的做好了第三種打算。
他意外得到的這三件東西很好，如果按照伊芙琳之前所說的太陽神的六個化身，而且那座雕像確實是太陽神，而不是荷魯斯的話，那麼郭棟得到的那三件東西，絕對是比太陽金經和亡靈黑經還要好的東西。
甚至是就算那座雕像不是太陽神，而是荷魯斯，那麼這三件東西也不會比太陽金經與亡靈黑經差到哪裡去。
甚至是那柄如同複聯1中洛基的權杖一般，同時兼具權杖與長矛雙重身份的沃斯手杖，無論是屬於太陽神六個化身之一的哈克拉提-拉，還是屬於荷魯斯，無論是這兩位神中哪一位神的武器或者權杖，哪怕隻是那些法老或者大祭司仿製的水貨，也絕對比亡靈黑經以及太陽金經更強一些。
就好像山寨的航母一定比山寨的小舢板要強一樣。