第二百七十六章鄉下婚俗
接下來幾天就是各家海吃海喝，中間還去了趟半山林場，拖阿衝叔給篾匠叔的打製的家具。
一水兒的青岡木家具，棕灰色的板子拋得油光鋥亮，看得李君閣眼熱。
不上油漆就能掛出人影的木料，誰看著誰羨慕啊。
老石頭的兩口青瑉石龍鳳水缸也打好了，作為賀禮在吊腳樓下的大平台上一邊一口，搞了些銅錢草睡蓮養著，李君閣還丟了幾條空間鬥魚進去，整個大平台就活了。
篾匠叔婚禮定在了大年十二，這轉眼可就要到了。
李君閣給錢三多打電話，木樓修好了，東西都搬進去了，約好大年初十過來準備，大年十二篾匠叔的婚禮九鬥碗就是頭盤生意。
也算是好事成雙了。
農村婚禮事情又多又繁瑣，細說起來，前期就有請媒人，看人，看家屋，取同意，開生庚，合八字幾個大項。
每個村裡都有那種能說會道的中年婦女，又喜歡給人牽線搭橋的，大家都戲稱為“媒婆”。落到李家溝，那就是非著名的情感專家王婆婆了，就是連老團魚都想撮合那位。
媒人其實不好做，沒點職業道德還真乾不長，老話說的“媒人好做路難竄”，可不光是介紹雙方認識就完事，中間從看人到過門各環節都有她的身影，因此當真事成之後，男方是要“謝媒”的。
媒人介紹的對象若是相互熟悉的，倒可以省去一些環節；若彼此陌生，而又對媒人介紹的情況感覺還可以的話，一般就由媒人約定時間“看人”。
俗話說:“三六九趕場——看人會話。”說的就是這個事情。
“看人”多在鄉鎮逢場的日子，男女雙方收拾打扮好前往趕場。
為了避免尷尬，一般男女雙方不正麵接觸，更不會彼此對話，而是媒人來回奔走，告知對方在何處，是什麼穿著打扮，有什麼體貌體征。
好多男女擔心自己一個人看不好，還要約上親朋好友陪伴，代為掌眼把關。
“看人”當然隻能看個大概，多半是看長相、看穿著，算是有個初步印象。
如果印象差了，一般就會找理由婉拒；如果雙方感覺都還不錯，那就進入接下來“看家屋”的環節。
因為從“看人”捕捉到的信息畢竟有限，有些窮苦人家為了不顯寒酸，從頭到腳都是借來的，這種光通過“看人”可看不出來。
於是需要通過“看家屋”來進一步驗證家境。
因為都是女方嫁到男方，所以自然是女方到男方“看家屋”。
這對於男方來說，是決定婚事成敗的關鍵環節之一。
家境殷實的人家自不必說，拮據的家庭這個時候怎麼也得裝點下門麵，因為女方親人要走間串屋審視，過分的還要揭開櫃子看儲糧，下到豬圈看肥瘦，打開衣櫃看被蓋，為了自家女兒什麼麵子都不講的。
所以男方缺東少西的時候往往就要向左鄰右舍借，事先預備好。
還有更深的套路，就是跟鄰居商量好等女方到來時才“碰巧”過來，“哎喲王大嫂家裡頭來客了說？這是上個月跟你借的一千塊錢，背時娃兒總算是寄回來了，我這是還你錢來了，感謝感謝喲，當真是救了我的急了！”
諸如此類，以此來表明男方主人家有結餘。
甚至還流傳著這樣的故事，女方到男方家“看家屋”，該做飯了，男方老爸上木樓取肉，扔下一塊老臘肉，男方老媽在樓下說:“肥了，重新拿一塊。”說罷便將肉扔上去。
樓上又扔下一塊，樓下又說“肥了”，再扔上去。
如此幾番，最後男方老媽才開口說:“算了，就煮這塊。”
其實，這家就隻有那一塊肉，交替著扔上扔下而已。
永遠不要小看村民的演技，現實往往比戲劇還離奇。
讓人心酸的故事，卻也深刻說明了“可憐天下父母心”。
“看家屋”時還會出現一個好笑的場景，那就是左鄰右舍知道今天有女方來“看家屋”，那隻要人一到，張嬢過來借針，王妹兒過來借線，反正怎麼都要找個借口過來晃兩圈，嘴裡有一搭沒一搭地說話，眼睛卻隻在姑娘身上瞅來瞅去，走時卻又兩手空空，針也忘了，線也忘了。
“看家屋”時，女方一行人一般都要留下來吃午飯。
夾川人在這方麵比較含蓄，喜不喜歡一般不會不直接說出來，擔心對方難堪。
若是女方來人呆不了幾分鐘就借口要離開，那一定是沒看上男方，這時男方心知肚明，不會強留。
若是男方家裡一直沒有升火做飯，那也就是男方沒看上女方，女方也會知趣地告彆。
如果女方上桌吃飯了，那就說明這門親事有戲。
於是走的時候男方還要送上禮物，鞏固戰果。
等到女方回家，就又該媒人出場了，有事沒事地往女家跑，兩頭說合，及時催促女方回話。
若女方沒有意見的話，那就會擇日再到男方家“取同意”。
“取同意”實際上就是古禮中的的“文定”。
還是也要靠媒人，“取同意”儀式她是主持人，同時男女雙方當事人及親屬都要在場，媒人說完一些客套話後，雙方都要明確表態。
當然都到這個時候了，一般都是說“沒有意見”，裡邊那些跳個表哥出來喊“no”的事情，那是幾乎沒有的。