“今天我們來討論關於教育的問題。”
卿望環視了一圈下麵坐著的眾人, 說道。
臨泗學宮的祭酒已經提出了今天要討論的主題。
在場所有人都打了個激靈，振作起精神飛速轉動腦筋，開始搜刮自己腦子裡關於教育方麵的知識儲備, 以及有沒有什麼獨特觀點。
同時在心裡飛快假設，祭酒會在講完課後問的問題, 以及自己要怎麼應答才能從人群中脫穎而出。
南貴也是同樣的心情, 他的脖子向上高高昂著, 就快要伸成鴨子了。
在場的大部分人都是這樣的表情。
但是在人群中，也有幾個人的反應和大家格格不入，他們同時露出了震驚的表情，然後隱蔽地互相看了看，仿佛在確認什麼，最後這幾個人一起當場懵逼了。
卿望不可能細細探究下麵聽課的人的反應, 按照流程, 他會先論述自己的觀點。這是定下今天的基調，也是給大家之後回答提問指引方向。
卿望已經停頓了二十幾秒，已經給大家留足了思考的空間。然後他才開口。
“君子曰：學不可以已。青，取之於藍, 而青於藍；冰，水為之, 而寒於水……”
卿望坐在高台上，聲音亮而清晰，氣勢從容，給人授課的時候，所有人都不自覺地聚精會神起來。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也……”
南貴眼睛亮亮地望著上麵，腦子裡用儘全力記著祭酒說的內容。
中午。
魏知站在學宮門外的樹下, 不斷焦急地往學宮大門的方向張望。人群一團團地從裡麵湧出來，但都不是他要等的人。直到他看到白馬書院的學生們一起走出來了，他才舒了一口氣。
“怎麼樣？”魏知急忙上前，關切地環視著每一個學生，“祭酒先生的課聽得懂嗎？”
“聽得懂。”學生們齊聲回答。
“那就好。”魏知放心了心。
“但是祭酒還沒有講提問是什麼，就結束了上午的講課。”有學生憂心忡忡的。
“不要慌，中
午時間充裕，我們先吃飯。然後大家可以利用休息的時間思考，預設下午的問題和回答。”魏知安撫學生們。
於是魏知就讓學生們登上馬車，把他們帶走了。魏知之前就把所有的事情安排得仔細周全，所以今天一切都很順利。
吃完了飯，魏知就看著學生們激烈地討論起來，互相模擬提問和回答，不斷地演練。其實他準備了客房，但是沒有一個學生願意躺下了休息的。
魏知坐在一旁微笑。他覺得學生們這麼努力，下午一定可以表現得很好。他不用擔心了。
但是到了下午，課程繼續。
學宮祭酒提出的問題，出乎了所有人的意料。
“如果有一個不識字的農民，你要采取什麼樣方式教化他？又想要達到什麼樣的效果呢？”
卿望緩緩念出了自己問題。
下麵在坐的眾人麵麵相覷。根據上午的課程，他們以為祭酒會讓他們談論自己應該如何學習，沒想到是一個虛構類的詳細的情景問題。
其實下麵的很多人參加過學宮公開課很多次了。以前祭酒多是讓他們談論各種哲學理論，或者討論對近期時政的看法。這種情景問題是非常少見的。他們沒有準備，頓時心裡有點發慌。
而且，這個問題不僅要說出自己打算采取的措施，還要說出措施取得的成果。成果說小了祭酒肯定看不上自己，說大了一看就是吹噓，祭酒仍然看不上自己。這裡麵的度很難掌握。
滿場的眾人緊張地陷入了沉思之中。
這裡麵，唯獨白馬書院的學生們在那互相看來看去，一臉懵逼的樣子，但是懵逼中又帶點興奮，興奮中又帶點震驚，在茫茫的人群之中格外顯眼。
南貴也是格外懵逼，他下意識地看向了周靈，想確認自己是不是在做夢，剛張了張嘴，還沒有來得及說什麼。
突然，南貴不遠處有一個少年人“噌”地站了起來。
“卿先生。”少年人高聲說話，動作誇張地行了一禮，立刻吸引了滿場注意力，南貴也閉上了嘴。
“教化農民，當然是用‘仁’
。隻要農民懂得了什麼是‘仁’，結果就是所有農民遵守禮製，國家等級分明，天下太平。”
少年人說完了，很興奮，因為他確定自己說到了祭酒的點子上。因為祭酒先生就是他們這一家的。在教育方麵不會有彆的說法。所以他立刻搶答，怕被彆人先說出來了。
但卿望微微點了點頭，沒有說好也沒有說不好。讓學生坐下了。少年坐下之後都懵了。
“祭酒先生。”又有一個少年人猛地站了起來。
“教化不識字的農民，當然是用‘法’。國家製定出詳細的法，讓農民知道自己什麼該做，什麼不該做。如果做錯，就用嚴酷的刑法讓他牢牢記住。下次自然不會再犯。”
卿望點了點頭，仍然沒有說好或者不好。
周靈皺起了眉頭，先起來回答問題的自然能被祭酒注意，拖得越久，就越容易埋沒在眾人的回答之中。
於是周靈當機立斷，“噌”地站搶先了起來。
“祭酒先生。”周靈先行了一禮。
“我認為單獨地實行‘法’或者‘仁’，都是不合適的。”周靈說。
“哦？”卿望微微側頭。
周靈：“是。對不識字的農民，如果隻實行‘仁’，卻無法具體地解決對方的生計問題。”
“我們書院的掌院感歎過‘四海無閒田，農夫猶餓死’，如果連自己都對農民無法憐憫，要如何讓對方聽得進去‘仁’的道理呢？”
周靈的思路從來沒有如此清晰過。在白馬書院的課堂裡他都不可能回答得這麼順暢。
“如果隻實行‘法’，嚴苛的法律確實可以在最開始嚇住民眾，但隨著時日久了，民眾必然不滿，恐怕要出現危險的事情。我們書院的盧先生也教導過我們：民不畏死，奈何以死懼之。隻實行‘法’，是不行的。”
周靈搖頭。
“我認為，禮法並施，才是正道。同時給予農民教育和工作，才有出路。”
周靈侃侃而談，在場的所有人都在專注地聽著他說話，除了周靈的聲音，現場一片安靜。
卿望的眼睛微微露出了笑意。
“至
於能夠產生什麼樣的成果……”周靈還沒有說完，南貴猛地站了起來。
“成果絕對不會隻是一個設想！”南貴大聲說話。
在彆人講話的時候突然打斷是非常不禮貌的，但南貴也顧不上了。
他怕自己再不起來說話，所有的話都要被周靈說完了。那他就對不起自己眼睛下麵又大又重的黑眼圈，他就對不起自己昨天徹夜不眠寫的作業。
“為什麼？”卿望也沒有計較南貴的無禮，因為他感興趣了。
“因為我們書院正在做這件事情。”南貴認真地說。
“我們書院的掌院，正在做這些事情。燒掉農民的債券，給予他們‘仁’，免費借書，給予他們知識和教育。建立信用和貸款平台，告訴他們珍惜信譽，這就是‘法’。”
“最後，掌院給不識字的農民提供了工作。”
“我們掌院在臨泗城外開辦了一座實踐基地，特地雇傭了八個不識字的農民種田，哪怕其實她並不需要。到目前為止，仁義、法製、教育、工作，全部都齊備了。會得到什麼樣的成果，我認為，不需要我們在這裡討論或者想象。”
“我們需要做的隻是等待。這會是最切切實實的成果。”
南貴語氣深沉。
“我想，這就是書院‘實踐’的意義。”
南貴說完了。
現場一片沉默。
連祭酒先生都怔住了。
但南貴心裡一點不慌，他就不相信自己回答得不好。
一方麵，他沒有說謊，書院的實踐基地是真實存在的，他親眼見過了，不怕被祭酒先生詳細詢問。
另一方麵，也是最重要的原因，祭酒的問題不就是盧先生昨天布置的作業：憫農嗎！
雖然表麵上盧先生的作業和祭酒提的問題不一樣，但隻要深入思考過了，就會發現，需要回答的答案是一樣的！
問的問題再怎麼變，仁義、法製、教育、工作，不是一樣的東西嗎！
而且，他們昨天還圍在一起討論過了，有問題的發言，盧先生當場就指點出來了。之後，他們回了宿舍，又另外拿憫
農這個題目寫了文章。
絕對是思考細致，論述全麵，現場的其他人現場臨時想，是絕對比不過他們的，他還有什麼好擔心的嗎！