自古宗門大多有一塊屬於自己的宗門聖地。
如武當派的武當山，峨眉派的峨眉山，少林寺的嵩山，伊肆蘭教的麥加，基督教的耶路撒冷等等。
有了聖地，宗門才有了傳承的正統，也有了發展的根基。
道門理綜的山門終於建好了。
看著眼前雕鏤畫棟、古氣韻雅的建築群，易承覺得，這漢朝人蓋房子，特彆是蓋一些山門的房子，還真有自己的一套審美。
現在建造的工匠們都已經離去，整座山門就剩下易承和負責交接的常叟，以及太宰和十幾名小廝，褪去了之前的熱鬨喧囂，這座山門頓時有了屬於山門的清淨感，空山鳥語，子規輕啼，微風拂麵，令人心曠神怡。
大門口，移栽了兩顆據說至少百年的大鬆樹，大約四五米高，鬆樹不是直的，而是彎曲著生長的，像一位身軀枯槁的老者，精神卻十分健碩，軀乾遒勁有力，針葉繁雜茂密。
相比後世黃山的迎客鬆，這兩株門口的古鬆盤根錯節的樣子，更有種長於荒野的自由氣息。
常叟得意洋洋地告訴易承，這兩株古鬆，是他命人鑿開岩壁，從山崖上移栽過來的，可是花了好大力氣，隻為讓整座山門多些古氣底蘊。
易承也表示承他一個人情，日後常叟若需相助之處，自己定在所不辭，如此皆大歡喜。
在兩顆巨大的鬆柏之後，就是山門的正門。
正如當初常叟送給易承的那個山門模型一樣，山門的正門非常氣派。
正門是一座巨大的拱形門，相比縮小的模型，現實看上去的大門少了幾分精致小巧，多了幾分古樸大氣。
大門的左右有蝙蝠樣式的飛簷，還有圓形的窗洞，拱門正上方豎著一塊匾額，上有篆書道門理綜隱派字樣。
從大門走進去，就能看到一口青銅大鼎矗立在一處平台上，鼎高約九尺，寬四尺，算得上龐然大物。
上麵雕刻了許多歌功頌德的文字，大抵都是燕枝當年與劉邦相遇的一些事，不過上麵刻的都給神話了，什麼赤帝化龍，什麼受命於天，什麼赤龍斬白龍巴拉巴拉的一堆。
大鼎自然是劉邦的送的，也代表著道門理綜隱派得到了漢朝正統的認可。
更是劉邦對道門理綜隱派預言自己登基的肯定和背書。