兩人跟著伊恩艾爾在走走停停，也不說話，就聽伊恩艾爾講著故事。
其實從獵奇角度，最有意思的部分，當屬博物館兒童教育中心門外，一個叫作“水手，你好”的海洋同性戀生活特展，這基本隻是一本有著照片、裙裝等極少展品的立體教科書。
曾幾何時，遠洋客輪就是男同性戀的天堂，20世紀60年代船上的同誌比例已超過一半。
英國同性戀合法是1967年，在海上合法則推遲到1999年，但一旦上了船，“彎男”們就簡直覺得進了一所“同誌大學”。
不過那時候，在郵輪工作時，他們還是會提防自己的形象和行為，以免嚇到“直客”，隻是把自己小船艙打扮漂亮並在私底下組織“文藝彙演”。
抵達外國港口時，他們能大量結識臨時的“國際好基友”。
不過當他們回家後，保守社區來的那些男孩，會產生嚴重抑鬱症甚至可能自殺；而開放社區來的則乾脆公開出櫃。
大多數水手都懶得參加陸上那些“同誌解放陣線”的街頭運動，對他們而言，已經早就“解放”了，20世紀80年代，隨著女性船員和多種族雇員的增加，減少了貨輪“基口”，英國同誌間的秘密語言也瀕臨衰亡。
離開博物館後，幾人重新上車，伊恩艾爾又介紹其利物浦的另一大標誌——披頭士。
不過伊恩艾爾的解讀卻彆有一番風味，“雖然被吉尼斯世界紀錄評為‘世界流行樂之都’，但打開其他國家的維基百科對於利物浦的城市介紹，你會發現跟在披頭士身後的比利弗裡、格裡和帶頭人及‘其他許多樂隊’，都是‘頁麵不存在’的打醬油角色，在我看來，正是披頭士的偉大，嚴重耽誤著利物浦文化的發展。
這座城市實在離不開披頭士的四個小夥，而他們作為跨越大洋改變全球文化的‘不列顛入侵’，也理應算作城市海事記憶的一部分，至少影響他們的那些音樂，也曾是二戰時駐地美軍陸續帶來的。”
隨著伊恩艾爾的解說，兩個年輕人發現披頭士所有的歌名、專輯名和人名，早已被聰明的商家充分利用，包裝著城裡的一切披頭士地標。
在馬修窄巷，遊客可以到“橡膠靈魂”酒吧吃一頓牡蠣，接著在巷口的“從我到你”紀念品商店買上一個哈裡森枕套，套在“一夜狂歡”酒店的房間枕頭上，男孩們出道的洞穴俱樂部，搬到了對門，每天下午兩點開始，都有各種追求獨立個性卻又困於偉大前輩靈魂的歌手，被迫“卡拉OK”上幾曲披頭士。
因為同名歌曲，遠一些的便士巷的路牌不斷被崇拜者偷走，街道辦隻好乾脆把它掛到哪怕姚明擁有喬丹的彈跳力，跳起來都夠不著的高處，其實命名此巷的人，也是一位與40幾趟奴隸貿易相關的商人，這讓伊恩艾爾有些不齒。