隻有衣食無憂的人才會想起對生命意義的探討，才會設想奇奇怪怪的問題。李銘不否認。而他現在也正因為太“閒”了，才會思考提莉亞小鎮的問題。
理想鄉不會有強製任務，也不會強迫你在生死之間掙紮。如果沒有張帥的武力，他會毫不猶豫地選擇殺死外來人，然後裝作無事發生地度過月圓之夜。五十五個人，與五個人，哪個對抗起來更危險是顯而易見的。
但他有了張帥的武力，對張帥來講五十五個人與五個人殺起來沒有區彆。李銘才有機會做出選擇。有一個村莊的劊子手，他們每個圓月之夜都有可能殺人。可這群劊子手卻對自己很好。所以他需要為了這群劊子手殺人嗎？需要為他們違背自己的原則嗎？還是說遵從道義，大義滅親呢？
此可謂幸福的煩惱。
如果是正常人或許會直接做出選擇。殺人也好，認為與自己無關回去睡大覺也好。都是選擇。他們甚至不需要將其當作選擇題，因為他們的本身性格不會令他們看見另一種答案。自私的人不會想著救人，善良的人不會想著殺人。於正常人而言，沒有選擇題。
可李銘並非感性之人。在他心裡，感情是可衡量的物品。
他將自己對村民的感情擺在秤砣一方，又在另一方擺上道德觀，普世觀。一會兒由於同情村民在左邊加上砝碼，一會兒又因不能包庇犯人而在右邊添上等量砝碼。秤砣搖搖晃晃，始終沒有結果。
什麼可以稱為“正常人”？李銘一直認為符合普世觀、道德觀的才是正常人。從出生開始，你的父母、老師會不斷教導你“如何成為正常人”。首先，你需要用雙腳行走，吃飯要用碗筷。然後，你需要學習與人交流，學校的老師會告訴你“一個人該怎麼怎麼辦，不該怎麼怎麼辦。”他會教導你什麼是“仁義禮智信”。他會再告訴你，國家的法律不可違反。而當你上了大學，大學的老師和同學又會告訴你“職場禁忌”等等。
李銘已從這些記憶裡總結出“做正常人的規則”。於他而言，他的人生正是一部扮演正常人如何生活的劇本。隻要他遵守好劇本的程序，遵守人類社會的規則，不需要其他東西，他就能成為正常人。
可惜事實當真如此嗎？若真如此，他也不必將“成為正常人”作為夙願。
即使他按照劇本扮演的很好，他也依然不被認可，不被承認。要問為什麼，正如很多爛片的演員都會背上莫名的罵聲一樣，如果劇本本身產生錯誤，那再好的演員也無力回天。
張帥用他那雙眼睛盯著李銘許久，嬉笑從他臉上退去。從剛才李銘說完那句話後，他的直覺便在向他示警。
危險危險危險危險危險危險危險。
陷入矛盾的李銘並沒有發現眼前的張帥也同樣在麵臨選擇。與他不同的是，張帥很快做出了選擇。
正因張帥不糾結於人的選擇，才能做出選擇。張帥極為平靜地向李銘講述自己的故事。
“所有刻入鬼紋的人都會陷入混亂……”
鬼紋，其實是將捉來的鬼封印入身體的咒文。有父母家族的，由父母家族捕捉合適的鬼。沒有的，就去科學院領。
它由誰發明，這樣的事早已無從考據。畢竟，古老的典籍早已損毀。陷入危機的人類，是不會想著保護書籍的。而且，再完好的書籍，在經曆了千年之後，也會融入黃土吧？
總之，沒有人關心鬼紋從何而來。隻是將其世世代代地傳下去。
刻入鬼紋的人如果能從混亂中清醒，就是成功了。反之，就會誕生新的“鬼”。
為什麼要冒風險？這還用想嗎？
因為隻有刻入鬼紋的人才具有與鬼戰鬥的資格。拒絕刻入鬼紋的人最後無一例外都被死於鬼的攻擊之下。不是活下來的人必須刻入鬼紋，而是隻有刻入鬼紋的人才能活下來。
即使後來誕生的人們不用鬼紋也可以觸碰到鬼，但僅僅能觸碰是不夠的。他們必須變得強大，必須能對鬼造成傷害，甚至殺死它們。否則，在隨處可見鬼的世界，他們便無法活下去。
為什麼用“他們”？哈哈，因為我根本不需要選擇。