本朝傳世十六，正統相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號，載在盟府，後以小人構釁，致吞兵端。先帝深痛疾之，旋加誅戮，此殿下之所知也，甯不聞乎？
今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義複著於《春秋》矣。若乘我國運中微，一旦視同割據，轉欲移師東下，而以前導命元凶，義利兼收，恩仇倏忽，獎亂賊而長寇仇，此不獨孤本朝借借力複讎之心，亦甚違殿下仗義扶危之初誌矣。
昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇讎，規此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然？
往者先帝軫念潢池，不忍儘戮，剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以複仇為念。廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；忠義民兵，願為國死。竊以為天亡逆闖，當不越於斯時矣。語雲：“樹德務滋，除惡務儘。”
今逆賊未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報複；此不獨本朝不共戴天之恨，抑且貴國除惡未儘之憂。
伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。
則貴國義聞，照耀千秋；本朝圖報，惟力是視。
從此兩國誓通盟好，傳之無窮，不亦休乎！
至於牛耳之盟，則本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤盂從事矣。法北望陵廟，無涕可揮；身蹈大戮，罪應萬死；所以不即從先帝於地下者，實惟社稷之故。
《傳》雲：“竭股肱之力，繼之以忠貞。”
法處今日，鞠躬致命，克儘臣節，所以報也。儘臣節而已。即日獎率三軍，長驅渡河，以窮狐鼠之窟，光複神州，以報今上及大行皇帝之恩。
貴國即有他命，弗敢與聞。惟殿下實昭鑒之。
弘光甲申九月十五日。