人們很快就發?現?，女娃的學習成績居然普遍比男娃好。
既得利益者難以接受，既得利益者不能理解。
不是，這世上從來都是男尊女卑，怎麼可能這些卑弱的女人學的比男人還好？
當這件事情鬨到姚芹這裡的時候，姚芹隨口的感慨倒是給了他們一個可以接受的解釋。
“都說艱難困苦，玉汝於成，這些女娃平時在家裡就要做家務，又不會被偏心，反而男娃更受重?視，有一些家裡勞動力充足的，還可以每天出?去瘋玩，也就難怪在能夠讀書的時候，女娃們會付出?更多的努力了。”姚芹當時忍不住感慨道。
因為?改變命運的機會就在那裡，困難的人學習欲望通常也會更加強烈。
姚芹隻是隨口一感慨，有些人卻覺得找到了原因。
“是了！學的好才有獎學金和好吃的，這些吃的可不會讓她們帶回?家，有些女孩子出?生之後都沒怎麼吃過雞蛋和細糧，為?了一口吃的，可不是要拚命嗎？等年紀大一些懂事了，就更拚命了，畢竟女娃考不到獎學金，家裡可是不會給讀書的。”
姚芹在設置之初，就知道有一些人家長拿了孩子的獎學金，並不會為?他們存起來，而是自?己花費掉，但是為?了鼓勵人多送孩子讀書，獎學金的政策依然保持了下來。
除了獎學金之外，也設置了能夠落在孩子自?己身上的好處——肉蛋細糧的補給。而這一些補給，惠及的孩子並不少。
可以這麼說，全年考試綜合排名前?三名的學生才有獎學金，但是每次考試隻要考了290分以上，全都有食物補貼。
對於考試獲得優秀的孩子，學校會發?放雞蛋餅或者肉沫餡餅，但是要求必須要當著老師的麵全部吃完，吃不完的都會被沒收走。
這就是為?了防止有孩子被家裡人要求將?食物帶回?去。
姚芹以前?在亞非拉發?展中地區待著的時候就知道，有時候相關組織給婦女兒童的捐贈，並不一定就能落到婦女兒童的手中。
包括姚芹有時候碰到國內來援建的人員，交流免費午餐的時候，也聽他們提起過，免費午餐發?放的雞蛋是會回?收雞蛋殼的，就是為?了防止孩子們被家裡要求將?雞蛋帶回?去。
姚芹還記得有個後輩告訴自?己：“我當時剛剛過去支教，負責發?放雞蛋，聽說杜絕孩子帶雞蛋回?家，我還以為?是因為?重?男輕女，女孩子被要求帶雞蛋回?家給哥哥弟弟吃，結果發?現?我太?天真了，真正需要防止的是有些人讓孩子把雞蛋帶回?家給自?己吃！”
“不得不承認，父母，特彆是父親，並不會天然地愛自?己的孩子，我們在城市裡看父母對孩子好，好像司空見慣，但是這也是一種基於法律知識、道德素質和責任心的培養，在山村裡，青壯年男性天然地就占據了最多的資源，因為?在艱苦的環境下，人都是先保證自?己活下來，才會去想?其他。”
見識過貧苦地區生活狀態人員的姚芹對此不能更讚同。
不說彆的，就說姚芹在這個時代，普通村落人員的素質甚至可能會比有些近乎原始部落的現?代部落高出?不少，但是一旦碰上天災需要逃難，易子而食也屢見不鮮。
（易子而食，因為?不忍心吃自?己的孩子，於是難民會交換孩子煮來吃）。
幼兒的夭折率居高不下。
當好欺負的老人孩子尋不到了，下一個倒黴的就是天生力氣不如的女性。
大型災害逃難，最後活下來最多的就是青壯年男性和壯婦。
畢竟，誰不想?活著？固然有青壯年男性護佑全家成功逃難的，但是隻要家中壯丁（無論男女）不足，危險就無處不在。
因為?身處