就連老朱都皺起了眉頭，認真思考李祺這番話語。
田地兼並，這是亡國之道啊！
“其他暫且不談，我之所以提出海禁這個問題，並不是說非要朝廷就這樣開海解禁。”
“大明水師的戰鬥力擺在那裡，堪稱打遍海域無敵手，既然如此為什麼不讓大明水師負責出海貿易呢？皇帝陛下將航海貿易牢牢掌控在手中，利用賺回來的錢打造鐵軍承擔軍費富國強兵，難道這不香嗎？”
“就任由江南士紳和張方餘孽勾結在一起，任由他們侵吞這筆暴利買賣？嘖嘖，那你們還真是足夠大方的！”
這下子，彆說劉伯溫和李善長了，就連老朱陛下也是羞得滿臉漲紅。
李祺口中航海貿易這筆驚天利潤，他先前壓根就不知道，或者說老朱陛下畢竟出身貧寒，眼光淺見識短，還是小農思想主導他治國，對於海洋這種未知又充滿危險的東西，他是壓根就不敢接觸，寧願關起門來做自已的大明皇帝。
不隻是他一個人，整個大明上下，可能都找不出一個具備海洋戰略眼光的人來。
基於華夏曆代王朝的地緣政治思想，上到帝王將相下到黎民百姓，都秉持著那“中土居中、瀛海四環”的觀念。
而且這種深入人心，根深蒂固！
甚至不止是大明，曆朝曆代的華夏子民，一直受傳統地理觀“中土居中，瀛海四環”的影響，以致於他們本能地認為中土大地就是世界的中心。
中國帝王確立的是“中式宗主觀”，也就是說儒家搞出來的那一套“天人感應”、“君權神授”，更是成了這種觀念的思想輿論依據！
帝王，即天子，作為天的兒子，受命於天！
除了領有中土直接統治外，天下的其它地方也全歸天子統馭和教化，是為天下共主。
那都是老天爺的兒子了，老天爺還能把好地方給其他人嗎？
自然不會，所以中土就是這個世界的中心，就是老天爺給天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蠻荒之地、貧瘠之地、化外之地！
加之儒家“尊王攘夷”、“懷柔遠人”、“尚德抑武”這些思想言論的洗禮之下，導致華夏曆代帝王那都是沒有稱霸世界的野心。
“不治夷狄”是他們的傳統觀念，“統而不治”、“撫而不治”是他們的常用手段！
說得直白點，我實力比你強，但我不會暴力強權欺負侵略你，而是要用仁德感化你，讓你主動認我做老大，讓你沐浴在我的教化之下對我稱臣納貢！
守著中土這自家三畝地，曆代帝王就高興得合不攏腿了，哪裡還有心思東征西討。
然而這種思想造成的最嚴重後果，就是華夏子民一直缺乏海權觀念，缺乏對海洋戰略價值的重視，是典型的大陸性地緣政治觀。
原本中國並不是缺乏航海傳統的國家，至遲在春秋時代就有了海上運輸和海軍，可惜因為這種中土宗主國觀念的影響，再加上儒家搞出的那一係列思想言論，直接就粉碎了海權思想誕生的可能！
一直到了永樂年間，三寶太監鄭和，是第一個具備對海洋的戰略眼光之人，鄭和帶著一批同樣擁有海上探險精神的同袍戰友，先後七下西洋，他們曾深入前人從未涉足的海域，他們實際上是進入南太平洋和南大西洋的第一批航海家，他們是那個時代的海洋先驅者！
可惜，鄭和現在都還沒被閹割送入宮裡。
“父皇啊，這可是一座取之不儘用之不竭的金山銀山哦，真不要嗎？！”
老朱陛下:“ヾ(??▽?)ノ”