據當時的新聞報道稱, 黎堂的死因不是刀傷，而是喝的咖啡裡被下了東西。
出事那天晚上，黎淮吃了安眠藥正在睡覺, 是黎淮的母親, 也就是黎堂的老婆, 竇蓮, 主動投案自的首。
說她一直忍了黎堂很多年，終於在看到《少年黎淮》大結局的時候忍不住了。
-“頂級編劇在自己電視劇大結局裡被獨子殺害的當晚，同步死於家中”
這樣的噱頭在當時一傳開，立馬占據各大報紙的頭版, 甚至上了新聞聯播，甭管看沒看過《少年黎淮》, 沒一個不知道。
“黎淮”這個名字在當時的國民熱議度已經到了天花板。
寧予年縮回胳膊攏攏身上布料, 儘可能笑得稀鬆平常：“人要是你殺的，你早被抓了新聞滿天飛，哪輪得到我來猜。”
“沒抓隻是找不到證據, 如果是我教唆的呢。”
黎淮由上到下，依次瀏覽著平板裡的檢索記錄，果不其然在裡麵看到了自己嘴裡這種說法。
當時事情一出, 輿論場眾說紛紜。
像黎淮這樣主張人確實是竇蓮所殺, 但是出於黎淮教唆的有；
主張黎淮動手, 竇蓮隻是護子心切頂罪的也有；
主張黎淮變態, 《少年黎淮》其實是黎堂一早看穿自己兒子真麵目, 寫給自己的警示錄的更有；
當然也有極少數一部分覺得這件事可能從頭到尾就是黎堂策劃好的——為了更好地培養黎淮。而竇蓮深知兒子的苦楚, 所以替他動了手。
總之各種各樣的可能。
但因為所有人都對黎淮如何一步步被壓迫過來有目共睹, 所以不管教唆也好, 頂罪也罷, 最主流的聲音還是認定人是黎淮殺的。
一場擁有完整前戲的盛大謀殺。
但寧予年對這點從沒懷疑過：“如果你十五歲就能殺人，那哪至於過完又一個十五年還是三流編劇。”
這是他第一次當著黎淮的麵提這件事。
黎淮也承認。
寫不出原創就是三流，但……
“你怎麼知道我是寫不出，不是不能寫。”
黎淮目光平直地望向眼前故作輕鬆的人：“肖**後來看了我寫的東西，也不想我再寫了。”
創作自己的故事，跟修改彆人的故事，對他來說用的是完完全全兩套體係。
彆人的故事，他是旁觀者，天然擁有抽離的上帝視角。
給予這些紙裡的人物尊重，但不影響他們依舊是提線木偶的事實。
就像至高無上的一神論者們，改變不了這個世界不隻有他們主一個神明存在的事實，於是給自己找了個完美借口。
那就是其他神，都是被自己主允許下的存在。
合格的紙片人本身就擁有自我意識，黎淮隻是允許了這件事。
但真正的原創，一定多多少少包含了創作者潛意識的縮影和映射，他們很難以逃出這種骨子裡早早約定俗成的東西。
外界對於這件事的解讀很多，比如“風格”、“個人特色”，再比如“套路”、“重複”。
很多人一輩子都沒逃出過，也有更多人根本沒想逃，他們樂在其中。
黎淮無疑屬於前者。
寧予年看著端坐書桌的人，嗓子眼已經開始發澀：“是因為……會寫出跟黎堂一樣的東西嗎？”
黎淮既然開了這個口，就不意外他能猜出來：“是的。”
這是個有理解門檻的話題。
黎淮一般不說，不是故弄玄虛想瞞誰，隻是不想承擔被錯誤解讀的不必要麻煩。
哪怕是跟寧虞談及這個，也是他們相處了七八年以後。
寧予年陷入長久地靜默。
看《少年黎淮》其實很容易看出黎堂創作的思路。
那就是一場細思恐極的高成本引導實驗，所有人的軌跡都存在他事先的預設裡，人命賤如螻蟻。
是揭露真相，是討論問題，也是一種證明。
證明他預判的絕對正確性、無限真實性，展示他作為敘事者的本能：他隻是遵從內心而已。
這種探討人性的思路手法其實不稀奇，前有古人，後有來者。
但《少年黎淮》把黎淮刻畫得過於鮮活，鮮活得那些不應被人知的私密細節簡直像黎堂原創。
寧予年看的時候也疑惑過黎堂在現實中，如何得知少年黎淮視角的事。
顯然當年有跟他同樣好奇的人，於是播出的過程中就有了采訪。
黎堂毫不吝嗇分享了自己的“辦法”：
-“學會跟不同的人聊天獲取信息，也是創作者很重要的基本素質。我跟黎淮學校的老師聊，跟他同學聊，也跟他自己聊。”
從創作的角度出發，黎堂無疑“腳踏實地”地偉大著的，但從黎淮的角度換位思考，這已經窒息到近乎羞辱。
沒人知道黎堂用了什麼辦法讓他嘴裡這些跟他“聊天”的人開口，但同樣沒人質疑他辦不到。
當黎堂把自己放在創作者對故事掌控的“神明”位置，一切都開始理所當然。
在上帝視角麵前，黎淮當然沒**，也當然逃不出可預知。
這種毛骨悚然的引人入勝，可能就是黎堂的風格。
黎淮自然也有“風格”。
隻是或許因為性格、因為血緣，他的“風格”跟黎堂一脈相承，就算不署名，頭上也籠罩著黎堂的陰影。
肖**後來不再讓他寫東西的第一點原因就是這個，辨識度太高，過於招搖。
而第二點，是肖**真的不希望他在這條路上走得太遠。
他作為黎堂的關門大弟子，自然也和無數人一樣曾經對黎堂作品裡天神般精準的預判頂禮膜拜，卻忘了創作本身就是一個深挖洞、自我深剖的過程。
他不想黎淮複刻黎堂的老路，走火入了魔。
黎淮垂眸看回平板上一篇篇報道，就像很多創作者都曾經說過的那樣：“我們就算謊話連篇，對故事，講的也一定是真話。”
何況他除了名字，在其他時候根本不說假話。