《少年的巴比倫》不僅是一部風格純粹的純文學作品，而且張潮在其中展示了在他這個年齡段，難以置信的文學技巧。他不僅在3萬字的篇幅內建構了一個完整的文學生態，還將現實和回憶進行了多重疊加，形成一個敘事的迷宮，讓我想起了王小波的《萬壽寺》……”
這名男生講了足足五分鐘才停下來，仍然意猶未儘。這時另一個女生接過話來說道：“我認為《少年的巴比倫》最重要的貢獻，是在文壇上開辟出了‘縣城敘事’或者‘縣城書寫’這種嶄新的文學領域。他抓住了身處大城市邊緣或者夾縫中的小縣城青年的精神特質，寫出了他們的迷茫、焦慮與遺失。
文藝作品中其實有一些反映縣城生活的例子的，例如電影導演賈章科，他拍的《小武》《站台》都在講內陸小縣城的青年人生活。但是張潮的《少年的巴比倫》又很不一樣，但是具體哪裡不一樣，我也有點說不上來……”
這時候其他人又開始嘰嘰喳喳就這個問題做討論
張潮默默聽著，心裡還是比較佩服這些顯然才大一或者大二的燕大學生的水平。上一世自己也號稱熱愛文學，但是在大一的時候顯然還沒有這個解讀水平。
看學生們聊了半天，都說不到點子上，張潮終於忍不住開口了，說道：“我來說說吧。”
眾人這才注意到旁邊多了一個與他們年齡相仿的小夥子。一個女生問道：“你是哪個係的？我在中文係怎麼沒見過你？”
張潮笑道：“非要是中文係的才能參與討論嗎？”
女生道：“雖然不一定是中文係的，但我們都是爭鳴社的，這是我們的內部活動。”
這時候孔磬冬開口道：“爭鳴社的宗旨就是文學討論不論專業、不論年齡、不論性彆、不論貴賤，隻論觀點。如果這位同學有好的見解，為什麼不能讓他說說看呢？”
既然來做主持人的老師都開口了，其他人自然也就閉嘴了。
張潮還是有些意外的，在他的記憶裡，孔磬冬至少在網絡以及媒體上的形象是非常乖戾、毒辣的，給人非常不好相處的感覺。但是現實中接觸，卻很有師長的風範。難怪他開的兩門課一直都極受歡迎，一座難求。
張潮整理了一下思路，慢條
斯理地說道：“賈章科電影裡的縣城青年，都是一些社會邊緣人物，例如妓女、小偷，還有，嗬嗬，文藝工作者。他們不僅被當地社會‘邊緣化’，而且普遍都有一種自我身份認同障礙，他們的迷茫是帶著強烈的惶恐感的。
但是《少年的巴比倫》中的陸小路，是一個國營廠老師傅的學徒，從身份上說，他屬於社會的主流人群。而縣城在經濟浪潮中，要麼成為大城市的附庸，進一步喪失了自己在文化上的獨立性，以及社會人群的封閉性。要麼適應不了經濟結構的轉型，陷入被時代拋棄的困局中，工廠倒閉、年輕人出走，縣城逐漸空心化。在這種形勢下，即使像陸小路這樣的‘主流人群’，也不可避免地陷入精神上的荒蕪和困頓中。
他那些漫無目的地遊走，更像是一種自我放逐。所以從主人公的氣質上，兩者就有著根本的不同；而主人公的氣質，又決定一部作品的氣質……”
漸漸的，最後一絲晚霞也斂去了殘留的光線，北方夜空濃厚的黑色籠住了天地。校園裡華燈初上，光影綽綽中，張潮在草地上的影子被拉得很長很長……