事實上，就連守在電視機前的陸爸都搞不懂陸子安這是在乾啥。
從陸子安開始捏泥，他的手機就響個不停。
“喂，我不知道，對，我真不知道……”陸爸撫額，一臉無奈地道：“他腦袋裡裝了啥我怎麼知道……是啊這是漆藝比賽，但他就是想捏泥巴。”
我能怎麼辦，我也很絕望啊！
這樣的態度也是讓人很無語的，說不下去了，電話被掛斷。
然後過不久就又響起來，也是來問陸子安到底想乾啥的。
最後陸爸被逼急了，索性道：“我當然知道漆藝應該用木頭，但是他就喜歡用泥巴，我有什麼辦法呢，遠水救不了近火啊！”
雖然陸子安是他兒砸，他也不可能一個電話打過去問他吧？
人正在參加比賽呢！
手機終於消停了，陸爸瞅著裡頭還在玩泥巴的陸子安，深深地憂愁了。
他抬頭看著自家媳婦，犯愁道：“老婆，你說子安是不是這陣子談戀愛談傻了？”
陸媽若有所思地點點頭：“是挺……那啥的，有那個什麼心來著？”
“少女，少女心！”陸爸歎了口氣：“還好他是現在出現這症狀，要是沒跟曼曼在一起之前發生這種事，我絕對得懷疑他是變成女人了。”
“瞎咧咧啥呢！”陸媽瞪了他一眼，看向陸子安：“不就玩點泥巴嘛，玩泥巴我兒子也是最帥的！”
這話倒沒錯。
上泥堆形其實難度不大，隻要求塑造者有大局觀，胸有成竹，對自己每一個步驟都了如指掌即可。
講究從大處著眼，從整體入手，隻要堆出大形就可以了，縮手縮腳反而不妙。
在此，陸子安動作很隨意，完全沒有平時做木雕和玉雕時精雕細琢的樣子。
隻是陸子安哪怕在玩泥巴，手上沾滿了泥，形象氣質全無，但意外的竟然一點不覺得粗魯。
每一個動作都帶著自然的韻律，手指起伏間仿佛在彈琴一般優雅。
總的來說，還是很養眼的。
主持人也表示很奇怪，不禁笑著問評委：“請問您知道10號參賽者這是在做什麼嗎？雖然不限題材，但是這……真的太奇怪了哈哈。”
評委一臉高深莫測，微微一笑；“我相信他自有他的判斷，讓我們拭目以待吧。”
我呸，說了跟沒說一樣。
倒是另一位評委頗為感興趣地笑笑，接過了話頭：“如果我沒猜錯的話，我覺得10號參賽者是在做胎骨，也就是泥胎的雛形。”
“胎骨？泥胎？那它具體是做什麼的呢？”主持人來了興致。
台下所有觀眾也目不轉睛地盯著他看，有人應和著：“是啊，到底是做啥啊，搞這麼神秘乾啥。”
這名評委沒想到簡單的一句發言引起了這麼多關注，倒是頗為自矜。
擺出一種睥睨天下的氣勢，他緩緩地沉聲道：“如果我沒猜錯，這應該就是……脫胎漆器。”
脫胎漆器？
現場許多人都變了顏色，甚至有幾名參賽者都頓住了動作。
脫胎漆器的正宗代表，是清代漆藝人沈紹安。
他將失傳已久的漢代“夾紵”技法重現於世，並在手法、材料上進行創新，最終演變成了一種新型漆工藝：脫胎漆器。
他還曾經給朝廷進貢了一個脫胎菊瓣形朱漆蓋碗，通高10厘米、口徑10.8厘米，壁薄如紙，厚不及一毫米。
乾隆帝見後龍顏大悅，親自在蓋內、碗心題刻隸書填金詩一首：“製是菊花式，把比菊花輕。啜茗合陶句，露掇其英。”
乾隆帝的詩，生動地描述了沈紹安脫胎漆器的特點：它光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅固、耐溫、耐酸堿腐蝕。
最大特點是：輕。
這件漆器現藏於故宮博物院內。
但是這種漆器極為精妙複雜，許多技法都已失傳。
許多人不禁都為此感到驚恐：連這種技藝他都會，這陸子安到底是何方神聖？
石村真未甚至沒能忍住，當場猛然抬起了頭，死死地盯著陸子安。
彆人不知道，但來自平堂的他還是很清楚脫胎漆器是什麼來頭。
甚至，他家還有幾件壓箱底的漆器，就是來源於華夏。
那是上世紀六七十年代，那時候華夏漆器還非常風光，在每年兩次廣交會上都是國家創彙的主打品種。
傀國人也經常到華夏來學習觀摩，隻是幾大漆器廠在關鍵技術上是保密的。
如今傀國漆器的不少工藝是從華夏的漆器廠裡偷偷學到手的，但還有好幾種秘技他們始終不會，比如薄料、彈染工藝，一定要以少女手掌最細嫩的部位來做，才能將摻有金銀箔粉的彩漆均勻地抹在漆器表麵，使其過渡自然。
再比如勾畫金線，那支特殊的筆是用入冬後從老鼠背上采集的毛做的。
十幾根做一支，甚至三五根做一支，極為難得。
這樣的筆纖細而有彈性，如此才能畫出神采來。
這種筆傀國人不會做，便向華夏的漆器廠購買，但是他們不賣。
後來外貿放開了，壟斷局麵被打破，華夏漆器頓時亂了套。