看著那塊玉，湯元想都沒想，直接伸手去撿。
陸子安連忙拉住他，喝斥道：“發什麼瘋！手不要了？”
一旁打鐵的湯叔也傻眼了，不知道如何是好：“這，這可咋辦？”
“沒事。”陸子安掃了一眼，拿起旁邊的鐵鉗子，輕輕將那玉夾了出來。
他一個眼神掃過去，應軒已經反應過來，連忙取了個碗過來：“師父，放這裡麵吧！”
“嗯。”陸子安輕輕將玉放到了碗裡。
碧玉落於瓷碗，發出清脆的聲響。
雖然沾了些灰燼，玉的顏色也褪了一大半，但是還是很好看。
陸子安目光定在玉上，伸出手：“筷子。”
啊？筷子？
雖然不明所以，但鄒凱還是迅速到裡頭拿了雙筷子出來：“給。”
伸手接了筷子，慢慢翻動著玉。
原本通體碧綠的玉料，那種純粹通透已經消失不見。
它的底部泛著白，中間由白到綠的漸變非常清澈。
難得的是，現在慢慢涼下來，這玉本身的綠意竟然未褪，正麵青翠欲滴。
“對，對不起……”湯元臉色煞白，額頭冷汗滾滾：“陸大師，我不是故意的，您這玉，值多少錢？我，我我賠給您……”
湯叔一巴掌糊他後腦勺上，無比誠懇地看著陸子安：“真的對不住，陸大師，湯元他就是毛手毛腳的，您一定要說實價，這錢一定得賠給您。”
但是陸子安卻根本沒看他們，他翻來覆去地看著這塊玉，越看越心喜。
二人不由惴惴，膽顫心驚地看著他。
終於，陸子安開口了：“聽說過天燎嗎？”
“啊？”
不止湯叔他們傻了眼，連應軒都不解地皺起了眉。
“《史記·封禪書》中曾經記載過，每當重大節日或者舉行儀式的時候，皇帝會對天、地、山、川進行祭祀。”陸子安唇角微微上揚，聲音沉靜：“分彆稱為：天燎、地瘞[y、山懸、水沉。”
“祭天儀式……”鄒凱微微皺眉：“國之大事，在祀與戎？”
他這次培訓的時候，有認真研習過華夏古典文化。
陸子安愉快地看了他一眼，點點頭：“對，其實自古以來，這種儀式還挺多的，比如春正月天地合祀、孟夏常雩大祀、仲夏大雩大祀、冬至祭天大祀，除卻這些四季之祀，還有升配、告祭等典禮，每種祭祀的供品都各不相同。”
他夾起那塊玉，神情頗為愉悅：“人們在祭天告神時常以“玉”為媒介，這種用火來燒玉圭或者其他玉禮器的儀式，則是祭祀中最重要的一環，文獻中稱為——“天燎”。是古代對上天祭祀的一種禮儀。”
應軒聽得很認真，腦海中仿佛浮現出一幅莊重的畫麵。
皇帝出行，必然是儀仗在先。
大駕隊列中，最前列的是四頭大象，這叫導象，後麵再跟五頭大象，這叫寶象，因為身披珠寶做成的墊子，上麵還要背上寶瓶，寶瓶裡放著火絨、火石等，這是滿洲舊俗中的必需品，祭祀時抬出來，以示不忘本。
後麵是樂隊，然後是金輅、玉輅、象輅、革輅、木輅五種豪車，後麵又是180人的樂隊。
後麵才是皇帝正式的隊伍，浩浩蕩蕩，綿延數裡。
皇帝持玉圭作禱告，態度虔誠，禱告完畢，便將玉圭投入火中，代表儀式的完成。
“天燎的曆史可以追溯到女媧時期。”陸子安慢慢地道：“《淮南子》中就有“女媧煉五色石以補蒼天”女媧燒石頭祭祀天和後世燒玉器祭祀天，有著一脈相承的關係。”
應軒大概聽明白了，但還是不得不問道：“那這樣燒了的話，玉還有用嗎？”
這也正是湯叔他們最在意的，當即眼前一亮，感激地看了眼應軒，目光炯炯地盯著陸子安。
“當然有用。”這時玉的熱度已經降下來了，陸子安徑直拿在手裡把玩著：“從文物的角度來看，火燒玉會引起玉器的局部質變，但從玉雕的角度來說，這也是一種另類的俏色巧雕。”
並且這種漸變色是玉料裡非常罕見的，可以說，這一燒，這玉的價值已經翻了幾番。
哪怕它現在未經雕琢。
“嘿，你小子，運氣真好！”鄒凱捶了湯元肩膀一下，笑道：“哭喪著臉做什麼，沒聽到嗎，這是好事！”
湯元哆哆嗦嗦的，憋了半天憋出來一句：“對不起，我，我以後再也不這麼冒失了……”
雖然陸子安不怪他，但是這真的是運氣好，要是運氣不好，這玉給燒壞了，他怕是要傾家蕩產才賠得上了。
天知道，他剛才真的是嚇得魂飛魄散。
陸子安未置可否，他得個教訓也好，也許以後能收斂點。
畢竟，火燒玉也是有差彆的，燒得好價值能翻番，燒得不好，玉就毀了。
這都是看緣分的，玉畢竟珍貴，很少人會這麼舍得，將好好的玉拿去賭一個未知的結果。
“這種雞骨白，很難得啊。”陸子安將玉舉起來，對著陽光細細觀看：“漸變得很自然很均勻……”
他沒有急著雕琢，而是認認真真地賞玩著。
他非常享受有玉相伴時的這種靜。
玉的包容，玉的睿智，玉的自然，都在這溫潤細膩的相處裡逐漸展現，帶給他一種觀摩世態的感悟。
喜歡的是玉，更喜歡的，是它身上背負了千萬年的沉重，仍舊溫潤跳脫，輕盈慈悲。
陸子安反複盤摩，靜靜感受著每次摩挲所帶來的不同感官上的衝擊。
視之流光，觸之溫涼，感之綿潤。