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衹王天白的擔心沒有錯,總監部確實已經開始尋找虎杖悠仁的下落，並且馬上將其列入了死亡名單之中。
隻是，直到他們返回黃昏館內,都沒有受到過任何阻礙。
原因很簡單，有棲川橋也是最清楚的哪一個——總監部派到澀穀的人，已經自顧不暇了，一時半會兒是騰不出來手的。
即使在總監部下達了命令，真正身處澀穀的咒術師也根本無法執行。
當然,知道他們大概率騰不出手來，和衹王天白帶著虎杖悠仁和吉野順平儘快離開澀穀去往黃昏館之間並不矛盾。
神命正宗站在高處，原本已經要離開澀穀的他因為衹王天白和祗王泠呀那邊出現的意外，又掉頭回到了這裡，用眼睛確認一下現場的狀況。
他並不暴露自己，隻是低頭，看著大量的咒靈在地麵上噴湧而出,上百的咒靈幾乎是一瞬間無節製地爆發了出來,原本隻是來接手傷員的咒術師，這時已經和不同等級的咒靈完全戰在了一起。而站在最前麵輔助監督則更是個老倒黴蛋，才剛一彙報了兩麵宿儺失控的消息，甚至連收尾的言語都沒能來得及說出口，就已經被第一個破出的咒靈割斷了喉嚨。
這些都是在羂索控製了夏油傑的身體中會後存儲下來的咒靈。
「咒靈操術」是一種非常特殊的術式，它可以控製咒靈、儲存咒靈甚至在一定程度上重構咒靈。比如夏油傑的極之番「旋渦」就是重構咒靈的一種表現——在這種術式的影響下，咒靈操使實際上就是把自己的身體當成了一個儲藏室、一個保管室、一個實驗室，所有被收服的咒靈都儲存在他的身體之中。
因為擁有相同的能力,所以神命正宗比任何人清楚這種能力隱藏起來的一些特點,自然也就能更方便的應用這些特點。
咒術師的身體本身就是咒靈的牢房,所以咒術師的死亡就像是那個嚴密的監牢被逐漸破壞,咒靈、尤其是強大的咒靈就會想辦法衝出這所已經不能閉合的監牢大門。
當然，還有一個關鍵的地方還在於術式。
術式是最終鎖上這所監牢的門鎖，隻有當術式的力量消失，才是真正咒靈容易爆發的時候。
很顯然，咒術師的死亡同樣也會帶走術式，這才最終會導致被收服的咒靈在極短的速度內，集中恢複自由之身。
咒術界幾乎沒有人知道這件事，一方麵是因為咒靈操使的數量確實非常少，在咒術界的曆史上也鮮有素材，連咒靈操使的記載本身都非常少，就更彆提這些難讓人知的隱秘；另一方麵就是，這個過程實際上也是很難被發現的。
並不是每一個咒靈操使的死亡都會引起騷亂，相反，大部分的咒靈操使的死亡看上去和任何一個其他咒術師都沒有區彆。
死亡之後歸於平靜——他們的死亡之後的場景似乎也是這樣。
畢竟，這個世界上每天都有咒靈在產生，也每天都有咒靈被祓除，並不是每一種咒靈都能夠被精確地找到其起源。
就像人的情緒產生常常不講道理，咒靈的產生和出現也常常是不講道理的。
同時在一般情況下來說，咒術師死亡，身體也不會馬上失去活性，術式也不會一瞬間停止所有運作，咒靈自然也不能一次性衝出咒術師的身體——甚至衝出身體重獲自由這件事本身就需要有一定實力的咒靈才能完成。
而在這樣條件下，咒靈的緩慢泄露根本不會引起不必要的關注。
當然，還有一個相當重要的原因，那就是咒靈作為咒靈操使的武器，在咒靈操使本人麵臨危險的時候一定會被放肆地使用，所以即使有咒靈操使死亡，在其死亡前也多已經把強大的咒靈、把有能力衝破身體桎梏的咒靈消耗掉了。
就像夏油傑，他是死了，但是在死前也用出了極之番「旋渦」，一次性消耗掉了所有的咒靈，所以即使他死了，身體內也沒有咒靈可以失控。
隻有在咒靈操使毫無防備的情況下突然死亡，沒有來得及反抗，沒有來得及用出自己的術式，沒有來得及消耗自己咒靈的時候，失控的第一個前置條件才算是達成。可這裡就又引出了一個悖論，「咒靈操術」本身是相當厲害的術式，其成長確實需要一定的積累，如果咒靈操使要擁有強力的咒靈，也就同時代表著這位咒術師本身的強大，他被突然殺死、甚至來不及反抗就被突然殺死的概率就非常低；而如果他不擁有能夠讓其實力產生質變的咒靈，那麼即使這個咒靈操使在未成長起來時就被殺，他體內也沒有咒靈可以失控。
所以，像羂索占用夏油傑的身體而被突然控製取走所造成的咒靈操使的“猝死”是絕無僅有的情況。
有存儲的大量咒靈，隻要被毀掉屍體隔絕術式，那麼咒靈就會快速地爆發出來。
有棲川橋從一開始就並不打算真的留下夏油傑的屍體，他擔心這個曾經造成了巨大變數，甚至成為封印五條悟最直接關鍵的身體會給未來帶來一定不穩定的因素，尤其是在他暫時無法完全異化羂索，也同時發現了夏油傑本人靈魂尚且存在的事實之後，他必須要消除這個隱患。
以及，如果那些爆發的咒靈能在澀穀造成最後一波的混亂，那便很能掩護他安排的另一邊祗王泠呀和衹王天白的決戰，也是讓獄門疆的下落更加撲朔迷離，方便推鍋給羂索。
——劃重點，是推鍋給羂索，而不是推鍋給夏油傑。
咒術界內部的動蕩、咒術界的信任危機，需要羂索的存在才能夠被完全引出來。
而且，五條悟被封印這件事也一定要站得住腳。並不是所有人都會很快相信五條悟被封印的事實的，沒有了強壓力，有些東西才能主動浮出水麵。
首先，就要讓總監部、或者是其他什麼家族派出來的調查員找一個在澀穀中，明確會讓五條悟上鉤的誘餌。
毫無疑問，這個誘餌就是“夏油傑”本人，一個五條悟無法拒絕的帶毒的誘餌。
所以，神命正宗並不能直接銷毀有人發現過那具屍體，而是預留了一些時間出來，隻要人看到過夏油傑就夠了——如果事後沒有消除證據、沒有消除夏油傑本身屍體的存在，而是大剌剌的放在那裡等待著總監部的接收，在邏輯上也很容易出現問題，要麼是被理解為挑釁，要麼就會被理解成刻意甩鍋。
有棲川橋儘量做滿自己能夠想到的，所以在虎杖悠仁和吉野順平見到過“夏油傑”的存在並留下了深刻印象之後，預設在夏油傑屍體上的術式默默發動，甚至刻意壓下了咒力反應，從內而外悄無聲息地燃燒腐蝕著夏油傑的屍體。
因為一門心思都在瀕臨死亡的同伴身上，剩下的精力隻會不自覺地在附近尋找一些一眼已經看到了的東西以外的線索上，所以虎杖悠仁和吉野順平都沒有第一時間發現夏油傑那具奇怪的屍體已經在慢慢消失了——這是一種典型的燈下黑。
當然，即使他們發現了，對於有棲川橋來說也無所謂，無非是多了一個需要報告的疑點而已。
而同樣和他們兩個一樣錯過了這個悄無聲息的重要場景的，還有循著虎杖悠仁而來的那一對姐妹——夏油傑曾經從村民的拘禁中救出的兩個女孩子，菜菜子和美美子。
她們二人不屬於任何一方的勢力，既不是在編的咒術師，也早已不是有組織的詛咒師。她們曾和羂索合作，但卻在被利用完後很快放棄。或許正是因為術式不夠強勁、腦子也不夠聰明甚至是在某些事上帶著些天真，所以在祗王泠呀開始和羂索假扮的夏油傑開始合作的時候，那兩姐妹就已經被羂索所放棄，錯開了糖有棲川橋了解這兩個變數的機會。
而現在，她們為了從羂索手上奪回夏油傑的屍體而來，卻陰差陽錯的，錯過了見到夏油傑屍體的機會。
她們並沒有完全的把握正麵和虎杖悠仁、吉野順平對上，所以在沿著線索尋過來的時候，便提前做了計劃。
菜菜子和美美子撕開彼此的衣服，在身上和臉上都撲上泥灰，甚至製造出了真實的傷口來進行偽裝。
而她們兩人不知道的是，就在她們偽裝的時候，夏油傑的屍體就在距離她們數百米的距離之外默默地燃燒著。
被身體上的術式封起來的禁錮在鬆動，羂索利用夏油傑力量存儲起來的咒靈浮躁了起來，尤其是最後一個剛他收入囊中的花禦，在一眾特級咒靈之中，花禦的戰鬥力不能說是最強，但她的作用卻相當大。
虎杖悠仁和吉野順平也沒有意識到危機的靠近。