他見林越不耐煩，抬頭看了旁邊的秦舒林，見他麵露凶光，嚇得連忙低下了頭。他如今供出了秦舒林他被逐出學院的結果也不會改變，說不定還會得罪秦舒林，他背後可是安陽公主啊，他一個平民百姓哪裡惹得起啊。
第二日，謝琰在育英堂裡就再也沒見過李汝信了，看來是自己識趣自己走了。其實，他從這事也能看出些門道，鹿鼎書院雖是學習之地，但也並不是全然不顧的淨土。秦
舒林和李汝信乾的事情一樣，不過秦舒林有後台，而李汝信沒有罷了。
沒幾日，學院裡來了不少的新先生。多是教琴棋書畫的，還有教簫笛塤甚至二胡等等的先生。林越說讓他們隨意選課，以後每逢一、三、九的下午就是選修課的時間了。當然，不願意去的也可以，自己回去讀書習字也可以。
一時間學院眾人都是興致勃勃，聶可奉拉了他想去學簫，謝琰卻拒絕了。比起琴簫，他對於二胡很感興趣，他前世的時候有次在演奏廳裡看著有位大師拉《百鳥朝鳳》，就靠著二胡的兩根弦奏出了百鳥啼叫，鳳鳴玉山的場麵。
由聲入形，由聲入覺，真是奇妙，所以謝琰選擇了學習二胡。來到聽音閣，選二胡的人比較少，謝琰隨便選了一個靠窗的地方坐了。
先生坐在上麵，他約莫三十的年歲，麵容清逸，穿了藕白色的廣袖大衫，峨冠博帶，閉著眼睛眼神。出塵的意態不像是教二胡的，倒像是教琴的。
那先生睜開眼，看見下麵隻坐了幾人，麵色依舊，說：“我喚曾淩，你們叫我曾先生就可以了，我呢教你們二胡。”眾人都乖乖叫了先生好。
接著曾淩又開始講二胡的典故和初學者如何演奏。二胡原本是胡琴的一種，傳入中原叫奚琴，前朝又叫嵇琴，本朝才叫二胡。
曾淩拿起自己的二胡，說：“我先來演奏一小段《清月出雲》，你們記得看我的手法。”曾淩手腕用力一拉弓弦，一曲《清月出雲》被他演奏的遊刃有餘且音色圓潤飽滿，恍若真的清亮的皓月從雲中破出，月色朦朧，夜色如水。
演奏完學子們都被他的技藝所征服，謝琰看了也是不由折服。之後謝琰就打算選修二胡和丹青了，二胡是他願意的，而畫畫則是被聶可奉給拉去的，他選了簫和丹青。
謝琰也不想學多了，人的精力畢竟是有限的，貴精不貴多嘛。
時光荏苒，謝琰也漸漸學習進度開始學五經的時候。這五經分為《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。《詩》又稱《詩經》，由風、雅、頌三部分組成。
《書》就是《尚書》稱《書》，是古代最早的一部曆史文獻彙編。《禮記》是戰國到秦漢年間儒家學
者解釋說明經書《儀禮》的文章選集。
《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘，屬於比較玄的著作。《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體曆史著作。
這五經中每個科舉人要選其中一本為本經，科舉考試也會評為五經魁。曆來選詩經的最多，尚書的其次。因為詩經清雅婉麗，所以選的人自然多，但是因為多有的人反而不敢選了，熱門的東西大家都去選了怕不好出頭。
回了小院子，聶可奉好奇的問他：“你想選什麼啊？《詩經》選的人最多，《易》的最少，要不然你跟我一樣學《易》吧？”
謝琰有自己的想法，說：“我選擇《詩經》。”
聶可奉自己當初就是怕《詩經》選的人多，勸他：“我勸你還是彆選《詩經》了，選其他的都行，《春秋》也不錯啊。”
謝琰搖搖頭，婉拒他：“不用了，我打定選《詩經》的主意了。”聶可奉看他堅決，也就沒有再勸了。
謝琰知道選《詩經》也許以後很難出頭，但是他不怕，他覺得自己就是比彆人強，他有這個自信。他對於詩經感興趣，對此也算得上有天分，為何不去試一試呢？
而且若他能在眾多學子中拔得頭籌，那麼他才算得上獨占鼇頭啊！若是這點誌氣都沒有，他還考什麼科舉？：，，.