分香賣履
曹操臨終前，留下《遺令》說：“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓她們住在銅雀台（遺址在今河北臨漳縣西南二十公裡鄴城遺址內），好好安置他們，在台正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀台，看望我西陵的墓地。餘下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學著製作帶子、鞋子賣。”[
望梅止渴
有次曹操帶兵出征，途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。於是曹操叫手下傳話給士兵們說：“前麵就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵們聽後，嘴裡都流口水。他們憑借著這個，得以到達前方有水源的地方。[]“望梅止渴”後成為著名典故，被比喻願望無法實現，用空想安慰自己。[
橫槊賦詩
赤壁之戰前夕，曹操率大軍飲馬長江，與孫權、劉備聯軍決戰。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，曹操操取槊立於船頭，慷慨而歌。蘇軾在《前赤壁賦》裡稱其“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”。
絕妙好辭
曹操曾途經曹娥碑下，名士楊修隨行。石碑的背麵題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什麼意思嗎？”楊修回答說：“知道。”曹操說：“你先彆說，等我想一想。”走出三十裡遠的時候，曹操才說：“我已經知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’；齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、薑、芥；注：這不是受儘艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，於是讚歎道：“我的才能比不上你，走了三十裡路才明白碑文的意思。”[
杖殺幸姬
有一個曹操寵愛的姬妾常常陪曹操在白天睡覺，躺在曹操的床上。一次，曹操在臨睡前對她說：“一會記得把我叫醒。”後姬妾看到曹操睡得很香，就擅自做主沒有把他叫醒。等到曹操自己醒來發現錯過了時辰，就下令杖殺這個姬妾。[
悔殺華佗
曹操患有頭風病，依賴於名醫華佗的治療。後來，華佗因為離家太久想念家鄉，就回家借口妻子生病，屢次拒絕曹操的邀請，曹操非常生氣，將華佗下獄處死。曹操雖然頭風病沒有得到根治，但是並不後悔殺了華佗。直到他最喜愛的兒子曹衝病重而死，曹操才後悔不已。[
終身憾事
曹操開始時娶丁夫人，又娶劉夫人，劉夫人生長子曹昂和清河長公主曹氏，早逝，曹昂由丁夫人撫養。建安二年（公元197年），曹昂在宛城之戰中戰死，丁夫人常常斥責曹操說：“你殺了我兒子，都不懷念他！”於是不加節製地哭泣，曹操很生氣，把她打發回了娘家，想讓她屈服。後來曹操到家裡去見她，丁夫人正在織布，外人傳達：“曹操來了。”丁夫人還是像之前那樣織布。曹操到了，撫摸著她的背說：“跟我一起坐車回家吧！”丁夫人不回頭也不作答。曹操準備離開，走到外麵，又問：“真的不行嗎？”還是沒回應。曹操說：“這可就是真的是訣彆了。”於是和她正式離婚，要丁家改嫁她，丁家不敢。後來，丁夫人去世，在卞氏（武宣卞皇後）請求下，被葬在許城南。曹操病重時，自認為時日無多，歎息說：“我一生做事，沒有什麼後悔的。假如死後還有魂靈的話，子修（曹昂字）如果問我他的母親在哪，我將怎麼回答啊！”[
兒子
據《三國誌·魏誌·文帝紀》《三國誌·任城陳蕭王傳》《三國誌·武文世王公傳》記載，曹操的兒子有25位。]曹操兒子次序不可考，下以生母地位高低為序。
關於後代，另外，唐玄宗時期畫家曹霸[]、明末清初評話藝術家曹永昌（柳敬亭）[]、清代文學家曹雪芹[]均為曹操後代，還有眾多自稱曹操之後者。2013年，複旦大學曆史學和人類學聯合課題組宣布，已經完全確定曹操家族的dNA，在當時已找到9支曹操後人（其中6支有家譜記載），分彆來自安徽績溪、安徽舒城、安徽亳州、江蘇海門、廣東徐聞、江蘇鹽城、山東乳山、遼寧東港、遼寧鐵嶺。[
主要作品
曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。據清姚振宗《三國藝文誌》考證，曹操著述有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書接要》13卷、《孫子略解》《孟德新書》等十餘種，然多已亡佚，今存者唯《孫子略解》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多於張溥輯本。1959年，中華書局據丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子略解》，又附入《三國誌·魏誌·武帝紀》《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。
身世爭議
曹操自稱是漢初相國曹參後裔。但現代學者通過分子人類學的技術和方法證明曹操後裔的Y染色體單倍群是o2-F1462，而曹參後裔的Y染色體單倍群為o3-002611，因此曹操不太可能是曹參後裔。]另有研究者從曆史學的角度認為曹參家族在西漢開國後就舉家搬到關中，後來徙至封地平陽，而最早說明曹操是曹參後裔的《曹騰碑》缺失家族遷徙的部分，因此曹操並非曹參直係後裔，屬於攀附。[
袁紹謀士陳琳所作《為袁紹檄豫州文》中稱曹操之父曹嵩為“乞匄攜養”，即曹騰從路邊撿來收養的孩子。現代學者通過分析元寶坑一號墓墓主（可能是曹操的叔祖曹鼎）的牙齒，發現其與曹操後裔的Y染色體單倍群類型吻合，從而認定這是個謠言，曹嵩是曹騰從本宗過繼的兒子。[]
《曹瞞傳》及郭頒《世語》稱曹操的父親曹嵩本姓夏侯，曹操與夏侯惇是從兄弟。[141]有學者認為這出自政敵對曹操的人身攻擊，沒有任何證據。[]還有學者指出20世紀70年代在安徽省亳州市曹操宗族墓葬中出土了一批字磚，其中一塊刻有“夏侯右”字樣，年代為東漢建寧三年（），由此證明夏侯氏與曹氏很早就存在著密切關係，也增加了《曹瞞傳》及《世語》記載的可靠性。[
曹彰（公元189年～公元223年8月1日），字子文。沛國譙縣（安徽省亳州市）人。三國時期曹魏宗室將領，魏武帝曹操與武宣卞皇後所生第二子、魏文帝曹丕之弟、陳王曹植之兄。
曹彰武藝過人，曹操問諸子誌向時自言“好為將”，因此得到曹操的讚賞。其胡須黃色，被曹操稱為“黃須兒”。弱冠前喜搏猛虎，臂力過人、不善文章。建安二十一年（公元216年），封鄢陵侯。建安二十三年（公元218年），曹彰受封為北中郎將、行驍騎將軍，率軍征討烏桓，又降服遼東鮮卑大人軻比能。
曹丕即位後，曹彰就國，為萬戶侯。黃初二年（公元221年），曹彰進爵為公。次年被封為任城王。
黃初四年（公元223年），曹彰到洛陽朝見，因病逝於府邸，諡號為威，故亦稱為任城威王。
曹彰從小就善於射箭、駕車，臂力過人，徒手能與猛獸格鬥，不怕危險困難。幾次跟隨曹操征伐，誌向慷慨昂揚。曹操曾經批評他說：“你不向往讀書學習聖賢之道，卻好騎馬擊劍，這都是隻能對付一個人的，有什麼珍貴的？”督促他學習《詩經》、《尚書》。曹彰對身邊的人說：“大丈夫應當效衛青、霍去病那樣的大將軍，率領十萬之眾在沙漠上馳騁，驅逐戎狄，建功立業，哪能作博士呢？”曹操有一次問幾個兒子的愛好，讓他們各自說出自己的誌向。曹彰說：“願作將軍。”曹操說：“作將軍乾什麼呢？”曹彰回答說：“披堅甲，握利器，麵臨危難不顧自己，身先士卒，有功必賞，有罪必罰。”曹操大笑。[
建安二十一年（公元216年），曹彰被封為鄢陵侯。[]
建安二十三年（公元218年）四月，代北烏桓無臣氐（能臣氐）等造反，曹操任命曹彰擔任北中郎將，行使驍騎將軍的職責。臨出發以前，曹操告誡曹彰說：“在家裡我們是父子，接受了命令就是君臣了，一舉一動都要按王法行事，你要引為儆戒呀。”曹彰北征進入涿郡的境內，叛變的烏丸族幾千騎兵攻到，當時曹彰的兵馬尚未集結，隻有步兵一千人，戰馬幾百匹。曹彰用田豫的計策，堅守陣地的要衝。敵人潰敗逃散，曹彰追擊，親自與敵人搏戰，箭射敵騎，應聲而倒的前後連成一串。打了半天，曹彰的鎧甲中了幾箭，氣勢更加雄壯，乘勝追擊，直到桑乾河，距離代郡有二百多裡。軍中長史和眾將都認為部隊遠道而來，人馬疲累，又有命令不許過代郡，不許深入敵境，違令輕敵。曹彰說：“率軍出征，隻是為了取勝，為什麼要受限製呢？敵人還沒跑遠，追上去就能擊潰他們。服從命令放跑敵人，決不是良將。”便上馬，命令部隊：“落後者斬！”一天一夜追上了敵人，出擊大獲全勝，斬首俘虜了幾千人。曹彰超過常例幾倍地犒賞將士，全軍沒有不高興的。當時鮮卑族的首領軻比能率領幾萬人馬觀望雙方強弱，看到曹彰奮力衝殺，所向披靡，便請求臣服。這樣北方便平定了。那時候，曹操在長安，召曹彰到自己的行營。曹彰從代郡經過鄴縣，太子對曹彰說：“你剛立了功，現在去西邊麵見主公，注意不要驕傲自誇，回答問題要表現得謙虛。”曹彰到了長安，按照太子所說的，把功勞都歸於眾將。曹操很高興，捋著曹彰的胡子說：“黃須兒居然大不簡單！”
同年九月，曹操其時在漢中與蜀軍鏖戰，而劉備棲軍於山頭之上，命劉封下山挑戰。曹操便罵：“你這個賣草鞋的小子，竟然派你的義子領兵來抵抗我，啊，看我叫我（親生）的黃須兒來。”於是下令召曹彰助戰。曹彰於是日夜倍道兼進，然而西到長安之時曹操已經從漢中回來。曹操東還後，以曹彰行越騎將軍，留守長安。
建安二十五年（公元220年），曹操到洛陽後，得了重病，使驛馬往召曹彰。但曹彰未至，而曹操已經逝世了。曹丕即王位，曹彰與諸侯各去自己的封國，曹丕頒布詔書說：“古代帝王之道，用功勳來使親人和睦，並分封母弟，建立邦國以繼承家業，所以能保衛大宗，抵禦侵略，防止災難。曹彰以前奉命北伐，平定朔方的土地，功勳盛大，給他增加食邑五千戶，連同以前的共一萬戶。”
黃初二年（公元221年），曹彰進爵為公。[]