彭仲爽是申的俘虜，楚文王以之為令尹。二人都是你們楚地的賢人，雖為俘虜仍受提拔。你不肯投降，難道是認為我與古人有異嗎？”一邊說著一邊用手巾擦乾他的淚水。潘濬打動於是下地拜謝。孫權任用他為治中，對關於荊州的事務一並向他谘詢。
寶劍六柄
據崔豹《古今注》記載：孫權有六柄寶劍，稱為“吳六劍”，分彆名為白虹、紫電、辟邪、流星、青冥、百裡。另據《古今刀劍錄》記載，孫權在黃武五年（226年）時，采武昌銅鐵鍛造了千口劍、萬口刀，分彆長三尺九寸。刀頭方都由南銅越炭所造，以小篆書寫“大吳”。
召見秦論
孫權在位時，大秦（羅馬帝國）商人秦論航海來到交趾，並去建業朝見孫權。據《梁書》卷五四《中天竺傳》的記載，孫權召見秦論，問大秦“方土謠俗”，秦論“具以事對”。
孫權還提到諸葛恪伐丹陽所獲的“黝、歙短人”。秦論說，在大秦很少見到這樣可愛的小矮人。孫權大喜，便將“黝、歙短人”男女各十人賜給秦論，還派了會稽人劉鹹隨他一道返回大秦，不過劉鹹半道而死，秦論“徑還本國”後，亦無回音。
據《三國誌》記載，孫權死後葬於蔣陵，與步皇後、潘皇後合葬。孫權因避祖父吳孝懿王孫鐘名諱，而把鐘山改名蔣山，孫權陵因在蔣山而稱作蔣陵。唐代《建康實錄》中說，蔣陵在“鐘山之陽”，北宋《祥符江寧圖經》中說“在鐘山南麓”。孫權死後葬於鐘山南麓的高崗上，葬處得名“孫陵崗”，後人又稱“吳皇陵”，而這也是南京地區最早的六朝陵墓。
20世紀40年代，因崗上多梅花，故將孫陵崗改名為梅花山。
曆史評價
漢末三國
劉琬：吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恒，有大貴之表，年又最壽，爾試識之。
孫策：舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各儘其心，以保江東，我不如卿。
曹操：生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！
劉備：孫車騎長上短下，其難為下，吾不可以再見之。
鐘繇：顧念孫權，了更嫵媚。
周瑜：1今主人親賢貴士，納奇錄異。2將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千裡，兵精足用，英雄樂業。
魯肅：1將軍神武命世。2孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪鹹歸附之。
張遼：向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射。
程昱：權有謀。
陳琳：夫天道助順，人道助信，事上之謂義，親親之謂仁。盛孝章，君也，而權誅之，孫輔，兄也，而權殺之。賊義殘仁，莫斯為甚。乃神靈之逋罪，下民所同讎。辜讎之人，謂之凶賊。
賈詡：孫權識虛實。
陸遜：陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒。
諸葛亮：1孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能為之用。2今議者鹹以權利在鼎足，不能並力，且誌望以滿，無上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；權之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有餘而利不取也。
劉曄：1權有雄才。2權善用兵，見策知變。
彭羕：仆昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業致治，故乃翻然有輕舉之誌。
鄧芝：大王命世之英。
劉禪：吳王孫權同恤災患，潛軍合謀，掎角其後。
趙谘：聰明仁智，雄略之主也。……納魯肅於凡品，是其聰也；拔呂蒙於行陳，是其明也；獲於禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，是其智也；據三州虎視於天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也。
馮熙：吳王體量聰明，善於任使。賦政施役，每事必谘。教養賓旅，親賢愛士。賞不擇怨仇，而罰必加有罪。臣下皆感恩懷德，惟忠與義。帶甲百萬，穀帛如山。稻田沃野，民無饑歲。所謂金城湯池，強富之國也。
劉基：大王以能容賢蓄眾，故海內望風。
陸凱：自昔先帝時，後宮列女，及諸織絡，數不滿百，米有畜積，貨財有餘。先帝崩後，幼、景在位，更改奢侈，不蹈先跡。
朱治：加討虜聰明神武，繼承洪業，攬結英雄，周濟世務，軍眾日盛，事業日隆，雖昔蕭王之在河北，無以加也，必克成王基，應運東南。故劉玄德遠布腹心，求見拯救，此天下所共知也。
兩晉
陳壽：1孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至於讒說殄行，胤嗣廢斃，豈所謂賜厥孫謀以燕冀於者哉？其後葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。2遠觀齊桓，近察孫權，皆有識士之明，傑人之誌，而嫡庶不分，閨庭錯亂。
孫楚：吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播潛江表，劉備震懼，逃跡巴岷，遂依丘陵積石之固，三江五湖，浩汗無涯，假氣遊魂，迄於四紀，二邦合從，東西唱和，卒相扇動，拒扞中國。
陸機：1吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。其求賢如不及，恤民如稚子，接士儘盛德之容，親仁罄丹府之愛。拔呂蒙於戎行，識潘濬於係虜。推誠信士，不恤人之我欺；量能授器，不患權之我逼。執鞭鞠躬，以重陸公之威；悉委武衛，以濟周瑜之師。卑宮菲食，以豐功臣之賞；
披懷虛己，以納謨士之算。故魯肅一麵而自讬，士燮蒙險而效命。高張公之德而省遊田之娛，賢諸葛之言而割情欲之歡，感陸公之規而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣局蹐以伺子明之疾，分滋損甘以育淩統之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節。是以忠臣競儘其謀，誌士鹹得肆力，洪規遠略，固不厭夫區區者也。故百官苟合，庶務未遑。
2用集我大皇帝，以奇蹤襲於逸軌，叡心發乎令圖，從政谘於故實，播憲稽乎遺風，而加之以篤固，申之以節儉，疇谘俊茂，好謀善斷，束帛旅於丘園，旌命交於塗巷。故豪彥尋聲而響臻，誌士希光而影騖，異人輻湊，猛士如林。
華譚：1賴先主承運，雄謀天挺，尚內倚慈母仁明之教，外杖子布廷爭之忠，又有諸葛、顧、步、張、朱、陸、全之族，故能鞭笞百越，稱製南州。2吳武烈父子皆以英傑之才，繼承大業。今以陳敏凶狡，七弟頑冗，欲躡桓王之高蹤，蹈大皇之絕軌，遠度諸賢，猶當未許也。
裴鬆之：1孫權橫廢無罪之子，為兆亂。2權愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規，重複之慮。宣達錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實為無道。
孫盛：1盛聞國將興，聽於民；國將亡，聽於神。權年老誌衰，讒臣在側，廢適立庶，以妾為妻，可謂多涼德矣。而偽設符命，求福妖邪，將亡之兆，不亦顯乎！2觀孫權之養士也，傾心竭思，以求其死力，泣周泰之夷，殉陳武之妾，請呂蒙之命，育淩統之孤，卑曲苦誌，如此之勤也。
是故雖令德無聞，仁澤（內）著，而能屈強荊吳，僭擬年歲者，抑有由也。然霸王之道，期於大者遠者，是以先王建德義之基，恢信順之宇，製經略之綱，明貴賤之序，易簡而其親可久，體全而其功可大，豈委璅近務，邀利於當年哉？語曰“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥”，其是之謂乎！