孫登喜愛人才，樂聞善言。於是寫信給步騭，請求教誨。步騭於是把當時在荊州界內擔任重要職務的官員即諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、李肅、周條、石乾等十一人列出，對他們的品行才能進行逐一的介紹分析，且上疏希望孫登要信任和重用這些傑出人才。11
孫登性情也有活潑的一麵，曾以馬糞嘲弄諸葛恪，被諸葛恪以雞蛋回敬，理由是都是從一個地方出來的12
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管理後方
嘉禾元年（232年），孫登的次弟孫慮逝世，孫權感到悲傷，因而減少膳食。孫登晝夜兼程，趕到賴鄉，親自通報，孫權當即召見他。孫登見孫權悲痛哭泣，便勸說，孫權聽從了他的勸告，為此增加飲食。孫登住了十多天，孫權打算他西還武昌，孫登深切地為自己求情，認為長時間的離彆使自己不能侍奉父母，於作兒子的道義有缺憾，又陳述陸遜忠誠勤勉，武昌那裡無什麼顧慮，孫權於是留他住下。13
嘉禾三年（234年），孫權率軍進攻魏國的合肥新城，命孫登留守管理後方的事務。當時農作物收成不好，盜賊增多，於是，孫登製定了用以對付盜賊的法令，取得了不錯的效果。
孫登與異母的弟弟感情較好，據《吳書》記載，孫登三弟孫和幼時子以母貴，受到孫權寵愛。孫登與孫和親近，像對待兄長一般敬奉孫和，時常表現出讓位於孫和的想法。15
孫權一度十分信任校事呂壹，讓他負責監察百官、處理刑獄，呂壹趁機操弄權柄，擅作威福，施行刑法十分嚴苛，百官倍受其苦。孫登為此也數次勸諫。
英年早逝
赤烏四年（241年）五月，孫登逝世，時年三十三歲。孫權獲悉震驚悲惋，悲痛不能抑製，詔書提到：“國喪明嫡，百姓何福！”
孫登上了最後一份奏疏，內容提到稱陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節，又認為諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國，通達治體，希望孫權能多加親近任用他們以令吳國昌盛。
奏疏在他氣絕之後才被呈報上去，孫權因此更加悲傷，談到他都不禁傷心流涕。諡孫登為宣太子。17
孫登從前屬官謝景當時為豫章太守，聽聞太子亡故後不勝哀情，棄官奔喪。之後上表彈劾自己擅離職守。孫權安慰他道：“君與太子從事，異於他吏。”且派使者前往慰勞，允許他恢複本職，發遣還郡。18
孫登最初葬於句容，設置園邑依法奉守，三年後改葬蔣陵。
人物評價
陳壽：1孫登居心所存，足為茂美之德。20
2愛人好善。20
李班：觀周景王太子晉、魏太子丕、吳太子登。文章鑒識，超然卓絕，未嘗不有慚色。何古賢之高朗，後人之莫逮也。
慕容俊：昔魏武追痛倉舒，孫權悼登無已，孤常謂二主緣愛稱奇，無大雅之體。自曄亡以來，孤須發中白，始知二主有以而然。
許嵩：性謙讓好學。21
葉適：孫登德兼於能，知人則哲，深達治要，臨歿一疏，不論三代以前、三代以後，世子藩王之賢，少有及者。同時曹子桓，子建，何足道哉。22
郝經：1登慮恭肅順善，賢（闕）嗣也，不幸而短折遘凶。2稱王建嫡，青宮多賢。
個人作品
《全三國文》載有《臨終上疏》及《與步騭書》等言論。
軼事典故
孫登比丸
孫登在武昌時有一次乘馬外出，有一顆彈丸從身邊飛過，他身邊侍衛便去尋找射彈丸之人。正有一人手握彈弓身帶彈丸，大家都認為就是這個人射的彈丸，但其人否認不服，侍從們便想揍他，孫登不允許，派人尋找飛過他身邊的那粒彈丸，同此人身上攜帶的一比較，兩者並不一樣，於是放走了那人。又有一次丟失了盛水金馬盂，查出偷竊者，原來是自己手下人乾的，孫登不忍心重罰他，隻叫他來責備了一通，遣他永遠回家，並令身邊的人不要張揚。人之遭受冤枉，大多起因於案情是非難辨。斷案的官吏不能細查慎處，便躁怒地濫施威刑，結果導致無辜蒙冤。
孝友恭悌
當初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對他從小就有母養之恩。後來徐夫人因為妒嫉被黜廢置吳郡，而步夫人最為得寵。步氏有所賞賜，孫登不敢推辭，隻是拜受而已。徐氏派人前來賜給孫登的衣服，孫登必定沐浴後才穿上。孫登將被冊立為太子，他推辭說：“根本得到確立，道義才能產生，要立太子，應先立皇後。”孫權說：“你的母親在哪？”孫登回答說：“在吳郡。”孫權沉默無語。
嘉禾六年（237年），孫登的摯友陳表去世。陳表的家中財物全部用來供養士人，去世當天，他的妻子兒女都沒有居處，孫登親自為他們選建屋宅25
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《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：魏黃初二年，以權為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，於是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入，侍講詩書，出從騎射。
[2]《三國誌·吳誌·吳主傳》：初權外托事魏，而誠心不款。魏欲遣待中辛毗、尚書桓階往與盟誓，並征任子，權辭讓不受。
[3]《吳書》：權為子登揀擇淑媛,群臣鹹稱玄父祉兄良並以德義文武顯名三世,故遂娉玄女為妃焉。
[4]《三國誌卷五十二張顧諸葛步列傳》：黃武四年，迎母於吳。既至，權臨賀之，親拜其母於庭，公卿大臣畢會，後太子又往慶焉。
[5]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：權欲登讀漢書，習知近代之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還以授登。
[6]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：權欲登讀漢書，習知近代之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還以授登。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪、休、譚等或同輿而載，或共帳而寐。
[7]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：太傅張溫言於權曰：“夫中庶子官最親密，切問近對，宜用雋德。”於是乃用表等為中庶子。後又以庶子禮拘，複令整巾侍坐。
[8]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：黃龍元年，權稱尊號，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友，而謝景、範慎、刁玄、羊衟等皆為賓客，於是東宮號為多士。
[9]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：權遷都建業，徵上大將軍陸遜輔登鎮武昌，領宮府留事。