[10]《三國誌卷六十二》：大駕東遷，太子登留鎮武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮詢，然後施行。
[11]《三國誌·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：時權太子登駐武昌，愛人好善，與騭書曰：“夫賢人君子，所以興隆大化，佐理時務者也。受性闇蔽，不達道數，雖實區區欲儘心於明德，歸分於君子，至於遠近士人，先後之宜，猶或緬焉，未之能詳。傳曰：‘愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？’斯其義也，豈非所望於君子哉！”騭於是條於時事業在荊州界者，諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衛旌、李肅、周條、石乾十一人，甄彆行狀，因上疏獎勸曰：“臣聞人君不親小事，百官有司各任其職。故舜命九賢，則無所用心，彈五弦之琴，詠南風之詩，不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲，被發載車，齊國既治，又致匡合。近漢高祖攬三傑以興帝業，西楚失雄俊以喪成功。汲黯在朝，淮南寢謀；郅都守邊，匈奴竄跡。故賢人所在，折衝萬裡，信國家之利器，崇替之所由也。方今王化未被於漢北，河、洛之濱尚有僭逆之醜，誠攬英雄拔俊任賢之時心。原明太子重以輕意，則天下幸甚。”
《三國誌·吳書·諸葛恪傳》：引《諸葛恪彆傳》：（孫）權嘗問（諸葛）恪：\"卿何以自娛，而更肥澤？\"恪對曰：\"臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，修己而已。\"又問：\"卿何如滕胤？\"恪答曰：\"登階躡履，臣不如胤；回籌轉策，胤不如臣。\"恪嘗獻權馬，先钅芻其耳。範慎時在坐，嘲恪曰：\"馬雖大畜，稟氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？\"恪答曰：\"母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？\"太子嘗嘲恪：\"諸葛元遜可食馬矢。\"恪曰：\"願太子食雞卵。\"權曰：\"人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？\"恪曰：\"所出同耳。\"權大笑。
《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：後弟慮卒，權為之降損，登晝夜兼行，到賴鄉，自聞，即時召見。見權悲泣，因諫曰：“慮寢疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，減損大官肴饌，過於禮製，臣竊憂惶。”權納其言，為之加膳。住十餘日，欲遣西還，深自陳乞，以久離定省，子道有闕，又陳陸遜忠勤，無所顧憂，權遂留焉。
[14]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：嘉禾三年，權征新城，使登居守，總知留事。時年穀不豐，頗有盜賊，乃表定科令，所以防禦，甚得止奸之要。
[15]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》裴鬆之注引《吳書》：弟和有寵於權，登親敬，待之如兄，常有欲讓之心。
《建康實錄》：皇太子登薨，帝聞驚惋，哀不自勝。詔曰：“國喪明嫡，百姓何福。“
[17]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“臣以無狀，嬰抱篤疾，自省微劣，懼卒隕斃。臣不自惜，念當委離供養，埋胔後土，長不複奉望宮省，朝覲日月，生無益於國，死貽陛下重戚，以此為哽結耳。臣聞死生有命，長短自天，周晉、顏回有上智之才，而尚夭折，況臣愚陋，年過其壽，生為國嗣，沒享榮祚，於臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未討，萬國喁喁，係命陛下，危者望安，亂者仰治。願陛下棄忘臣身，割下流之恩，修黃老之術，篤養神光，加羞珍膳，廣開神明之慮，以定無窮之業，則率土幸賴，臣死無恨也。皇子和仁孝聰哲，德行清茂，宜早建置，以係民望。諸葛恪才略博達，器任佐時。張休、顧譚、謝景，皆通敏有識斷，入宜委腹心，出可為爪牙。範慎、華融矯矯壯節，有國士之風。羊衟辯捷，有專對之材。刁玄優弘，誌履道真。裴欽博記，翰采足用。蔣修、虞翻，誌節分明。凡此諸臣，或宜廊廟，或任將帥，皆練時事，明習法令，守信固義，有不可奪之誌。此皆陛下日月所照，選置臣官，得與從事，備知情素，敢以陳聞。臣重惟當今方外多虞，師旅未休，當厲六軍，以圖進取。軍以人為眾，眾以財為寶，竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節。諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國，通達治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內，遠者歸複，近者儘力，兵不血刃，而大事可定也。臣聞‘鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善’，故子囊臨終，遺言戒時，君子以為忠，豈況臣登，其能已乎？願陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而後書聞，權益以摧感，言則隕涕。是歲，赤烏四年也......諡登曰宣太子。
謝景時為豫章太守，不勝哀情，棄官奔赴，拜表自劾。權曰：“君與太子從事，異於他吏。”使中使慰勞，聽複本職，發遣還郡。
[19]《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》裴鬆之注引《吳書》：初葬句容，置園邑，奉守如法，後三年改葬蔣陵。
《三國誌·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空間之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，鹹以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。
[25]《三國誌·卷五十五·吳書十·程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳第十》：表在官三年，廣開降納，得兵萬餘人。事捷當出，會鄱陽民吳遽等為亂，攻沒城郭，屬縣搖動，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進封都鄉侯，北屯章坑。年三十四卒。家財儘於養士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。
[29]《三國誌》：黃龍元年春，公卿百司皆勸權正尊號。夏四月，夏口、武昌並言黃龍、鳳凰見。丙申，南郊即皇帝位，是日大赦，改年。追尊父破虜將軍堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇後，兄討逆將軍策為長沙桓王。吳王太子登為皇太子。將吏皆進爵加賞。
《三國誌》：黃武四年，權為太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃於吳，權親幸秉船，深見優禮。既還，秉從容進說登曰：\"婚姻人倫之始，王教之基，是以聖王重之，所以率先眾庶，風化天下，故詩美關雎，以為稱首。願太子尊禮教於閨房，存周南之所詠，則道化隆於上，頌聲作於下矣。\"登笑曰：\"將順其美，匡救其惡，誠所賴於傅君也。\"
[31]《三國誌》：孫登字子高，權長子也。
[32]《三國誌》：諡登曰宣太子。
孫慮（213年－232年），字子智1
，吳大帝孫權次子，生母不詳，三國時期東吳宗室。
孫慮自幼聰慧，多才多藝，深得孫權器重喜愛。黃武七年（228年），封建昌侯。後任鎮軍大將軍，駐守半州（今江西九江西）。孫慮在半州任職時，遵奉法度，恭侍師友，超過眾人對他的期望。嘉禾元年（232年），孫慮去世，時年二十歲。
人物生平
夙昭岐嶷
孫慮從小機敏聰慧，多才多藝，得到孫權的器重和喜愛。
黃武七年（228年）三月，年僅十六歲的孫慮被孫權封為建昌侯
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，封地在今江西省永修縣一帶。
黃龍元年（229年），孫權遷都建業，留下孫登孫慮等皇子及其他宗室公子在武昌，征召陸遜至武昌管理宮室事宜，把皇子委托給他。當時孫慮喜好鬥鴨，在正廳門口作鬥鴨欄。陸遜嚴厲地說：“君侯應當勤讀經典，增加自己的新知，玩弄這些東西有什麼用？”孫慮聽從建議，當即就拆毀了鬥鴨欄4
。
黃龍二年（230年），丞相顧雍等上奏說孫慮天性聰慧明體達用，才識日日增新，比照近代漢朝之例，應該進封為王爵，但孫權沒有同意。5
拜為將軍
後來過了一段時間，尚書仆射上疏說：“帝王興業，無不褒揚推崇骨肉至親，以此增添諸後妃的光彩，所以魯國、衛國在周朝所受恩寵超過所有諸侯，漢高祖劉邦以五子為王，封地列於漢朝本土，就是以此作為中央朝廷的屏障，鎮守護衛整個國家。建昌侯孫慮秉性聰敏，有文武全才，根據古代典章製度，應當正其名號。陛下謙讓，不肯按照舊製辦事，群臣大小，都取用於各自的封邑。如今奸寇猖獗橫行，戰鼓未息，文臣武將，隻有親屬及賢士。我私下與丞相顧雍等商議，都認為孫慮應當為鎮軍大將軍，授任擔負一方麵的職責，以光耀國家事業。”
孫權於是同意，任命十八歲的孫慮為鎮軍大將軍，授予假節，單獨開置府署，治所設在半州（今江西九江西）。
又下詔道：“機運混亂，凶邪肆虐，要靠刑罰規範順序，武器顯揚威風。以皇子慮的美好氣質，年幼時顯露出的軍事謀略的才智，必能輔佐國家成就大業，現在授予你統帥的地位，顯示特彆的尊榮，信賴而托付你軍隊的力量，委派你治理一方的重任。對外渴望能夠威振敵虜，對內欲求震懾撫平遠近，慰恤將士，這確實是孫慮你建功立事、竭命之時。孫慮你呢，內修文德，外經武訓。‘器物已滿盈但不溢出，有才能而不自炫。’請尊敬慎重地看待父親我的苦心，不要辜負你今日所承受的地位。”
孫慮以尊貴的皇子身份，加之年紀又輕，遠近的人都擔心他不能留心轄區政事。等到他任職掌政，遵奉法度，恭侍師友，超過眾人對他的期望。
嘉禾元年（232年）正月，孫慮去世8
，時年二十歲。孫慮因沒有兒子，所以封邑廢除。9
孫權悲痛哭泣，為之減少膳食。
相關遺址
鬥鴨欄
據《一統誌》記載，孫慮曾作鬥鴨欄於臨湘縣（今湖南省臨湘縣西北陸城）東北十五裡的鴨欄磯鎮，唐代在此置驛，明萬曆年間裁撤，是一有悠久曆史的古驛。先有鬥鴨欄，後有鴨欄磯。鴨欄磯和鴨欄驛由此得名。鴨欄驛附近有白馬磯，唐代大詩人李白曾在此會友，寫下了《至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍禦》一詩。詩中有“側疊萬古石，橫為白馬磯”和“臨驛卷緹幕，升堂接繡衣”的句子10
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