紫禁城中，鹹豐皇帝又接到了來自欽差李星沅、廣西巡撫周天爵等人的“捷報”。
“……在大湟江口擊殺和俘虜賊軍上千人，賊軍如今已經被大清兵馬四處包圍無法動彈，預計旬月之內便可再有捷報送呈禦前。”
看完這些奏折之後，鹹豐皇帝也是鬆了一口氣，露出了愉悅的表情。
“這些愚民，竟然被西洋人蠱惑，真真是死有餘辜！”
對鹹豐來說，記憶中最深刻的恥辱絕對就是鴉片戰爭。
連帶著，對英國、法國等洋人也沒有絲毫的好感。
太平軍是以“拜上帝教”這個來自西方的基督教分支而出現的，鹹豐自然對此深惡痛絕，巴不得太平軍趕緊死！
稍微收斂了一下情緒，鹹豐在奏折上批示。
“凡信此邪教者，首惡族誅，從犯全部流放邊疆！”
他絕對不能允許任何來自西洋的思想，在大清的土地中發揚光大！
頓了頓，鹹豐皇帝又對著杜興國道：
“杜師傅，你對近來大清內部想要學習西洋夷人的風潮怎麼看？”
在鴉片戰爭失敗之後，大清內部就分成了兩個派彆。
一派認為，大清的失敗隻不過是偶然現象，華夏文明的底蘊無比深厚，隻需要按照華夏老祖宗們傳下來的知識繼續發展，就能中興大清，再創輝煌，向英國等西洋夷人複仇。
而另外一派則通過戰爭意識到，英國等諸多西洋國家的確掌握了大清眼下根本就沒有的技術，大清應該向西洋國家學習先進技術，這樣才能實現振興國家的夢想。
在這些支持學習西洋的大臣中，有一個人是非常讓人意外的。
林則徐。
林則徐在廣東地區和英國堅決的鬥爭過程中，敏銳地察覺到了大清的不足。
被清廷重新啟用後，林則徐親自主持並組織翻譯班子，翻譯外國書刊，把外國人講述中國的言論翻譯成《華事夷言》，作為當時中國官吏的“參考消息”。
為了解外國的軍事、政治、經濟情報，林則徐還將英商主辦的《廣州周報》譯成《澳門新聞報》。
而林則徐做的最重要的一件事情，又組織翻譯了英國人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲誌》。
這本書記述了包括英國、法國、俄羅斯、美國等世界五大洲三十多個國家的地理和曆史，是近代中國第一部相對完整、比較係統的世界地理誌書。
在林則徐的啟發下，魏源根據《四洲誌》又寫出了《海圖國誌》。
這兩本書，後來成為了“洋務運動”和倭國“明治維新”的指導書籍。
這就是林則徐。
既忠誠，又有能力，而且也不盲目偏執。
他能誓死抗擊英國為首的列強入侵，也能認識到大清本身的不足，放下身段努力學習這個世界上最先進的技術。
但很可惜的是，直到林則徐病故於赴任廣西欽差的路上，他學習西方技術的建議，在大清內部依然並不是主流。
因為真正能影響到鹹豐皇帝決策的杜興國，不同意！
作為正統的儒家士人，杜興國不假思索地給出了答案。
“簡直就是無稽之談！”
“華夏五千年，無數輝煌文明，何須學習什麼萬裡之外的夷人，真是笑話！”
“請陛下放心，您接下來隻要廣開言路，自然就能找到讓大清中興的最佳方式。”
鹹豐皇帝放心了，露出笑容。
“很好，那就下聖旨，讓大清的臣民們暢所欲言吧！”
鹹豐皇帝的接下來的心思，都撲在了接納諫言，中興大清的身上。
至於遙遠的廣西，那支在鹹豐皇帝看來注定要被剿滅的小小拜上帝教太平軍。
根本就無足輕重！