漢武帝的精準吐槽，讓曆朝曆代的皇帝心中也不由有些好笑。
【秦始皇嬴政：看得出來，太平軍的軍備明顯不足，的確無法支撐他們打下桂林這樣的省城。】
【唐太宗李世民：始皇帝說得沒錯，你們應該也發現了吧？太平軍其實沒有太多的火藥。】
對付這種城池，火藥炸城門是最好的選擇。
但太平軍卻一次都沒有使用過。
這隻能說明一點，太平軍壓根就沒有足夠的火藥！
【明太祖朱元璋：沒有根據地是這樣的，但凡能有根據地，也不至於連穩定的物資供應都沒有。】
【清聖祖愛新覺羅·玄燁：這是因為咱們大清將士們奮戰得力，讓洪秀全這群賊匪根本就無法在大清內部立足。】
【宋太祖趙匡胤：你可拉倒吧你，若大清當真有你說的這麼好，壓根就不可能有好幾萬人追隨洪秀全起義好麼。】
【清聖祖愛新覺羅·玄燁：你大宋是曆朝曆代農民起義最多的王朝，你還有臉說朕的大清？】
不知為何，兩名皇帝在這相互懟了一句之後，都陷入了沉默。
金幕中，視頻繼續播放著。
陽朔縣城，欽差大臣賽尚阿臨時駐紮地。
“救不回來了？”
賽尚阿聽著麵前大夫戰戰兢兢的彙報，臉色極度難看，忍不住提起大夫的領子，怒吼道：
“怎麼就救不回來了！”
大夫嚇得魂不附體，但也隻能硬著頭皮開口道：
“欽差大人，烏蘭泰將軍的傷勢實在是太重了，各種流毒入體。”
“小的們已經使儘渾身解數，但真的無計可施了。”
賽尚阿還打算再說些什麼，麵前的房屋中猛然奔出一名隨從，噗通一聲跪倒。
“大人，烏蘭泰將軍他……為國殉職了！”
賽尚阿臉色劇震，猛然衝入屋內。
大清廣州副都統烏蘭泰躺在床榻上，一側腳膝蓋處血肉模糊，已經失去了生命。
賽尚阿：“……”
【烏蘭泰在領兵抵達桂林城外後，多次身先士卒，指揮麾下兵馬和太平軍爆發激戰。】
【在太平軍即將撤圍前夕，烏蘭泰於某次戰鬥中被太平軍炮彈命中，膝蓋受重傷，隨後被送往欽差行在陽朔醫治，並於數日後傷重死亡。】
【作為賽尚阿麾下和向榮並列最能打，多次給太平軍製造了巨大壓力和麻煩的當世猛將，烏蘭泰的死無疑是清軍方麵的巨大損失。】
由於烏蘭泰是死在後方的陽朔縣城，太平軍方麵直到很長一段時間後才知道這個消息。
不管烏蘭泰死沒死，太平軍放棄圍攻桂林並轉移的既定方針都不會改變。
圍繞著接下來的轉進方向，眾人又發生了爭執。
洪秀全覺得，既然在廣西待不下去，那就回廣東老家發展吧。
廣東作為洪秀全、楊秀清、馮雲山等多名主要高層的老家，隻要殺回去，肯定能獲得一大批的部眾支持。
而且在廣州方麵，還有一個近在咫尺的香港島。
如今香港島可是英國人的殖民地，大家都是信基督教的，若是能得到英國支持，那拿下廣州還不是分分鐘的事情？
對於這個意見，楊秀清表達了反對。
“天王，英國人的確是信仰天父上帝不假，但他們的國教可是所謂的什麼‘聖公會’，和咱們崇拜的天父上帝格格不入啊。”
這就要說到基督教的分支了。
最開始，是西羅馬帝國的天主教和東羅馬帝國的東正教兩大教派分立。
到了宗教戰爭時期，又出現了路德宗、加爾文宗等新的教派，統稱“新教”。
統治著神聖羅馬帝國的奧地利皇帝在三十年宗教戰爭失敗後，不得不承認新教諸侯的合法性。
至此，新教成為了和天主教、東正教並立的第三大教派。
英國的聖公宗同樣屬於新教的一種流派，受英國國王控製。
值得一提的是，聖公宗之中後來又誕生了一批福音派新教徒，他們因在英國本土被迫害而大量移居北美殖民地。
後來在法國國王路易十六傾國之力的支持下，這群福音派新教徒擊潰了英國軍隊，建立了一個叫做“美利堅合眾國”的國家。
楊秀清之所以反對去找英國人聯合，還有一個很實際的原因。
給洪秀全啟蒙的那本《勸世良言》，本質上來說是新教的教義。
但洪秀全把《勸世良言》來了一番超級大魔改，自認為是上帝的親弟弟。
再加上楊秀清、蕭朝貴的“天父附體”、“天兄附體”，這些可都是任何其他基督教派都沒有的內容！
硬要說洪秀全的“拜上帝教”屬於基督教的什麼教派，都不符合。
從理論的角度來說，可以把他稱為基督教在東方的超級魔改分支版本——拜上帝宗。
問題是，英國人連自家聖公宗之中的福音派清教徒都無法容忍，直接打壓到福音派不得不坐著六月花號跑去美洲避難的地步。
人家又怎麼可能承認你這個不倫不類，超級魔改加強版的“拜上帝教”呢？
這時候跑去廣州，結果很可能是英國人一邊大喊異端，一邊和清軍聯手剿滅太平軍了。
退一步說，就算是英國人兩不相幫好了。
廣州可是大清對外貿易最重要的門戶，沒有之一。
同為省府，在這個時代，桂林的重要性遠遠不如廣州。
太平軍連桂林都打不下來，還敢去碰廣州？
這不是純純找死麼。
這一次，不僅僅是楊秀清反對，馮雲山、韋昌輝、石達開也不覺得前往廣州是一個好主意。
楊秀清提出的，則是另外一個選擇。
湖南！
首先，湖南是魚米之鄉。
“湖廣熟，天下足”這句話，在大清可是確鑿無疑的事實。
太平軍進入湖南，一旦能有所斬獲，一直以來困擾太平軍的後勤問題就能立刻得到解決。
其次，湖南身處內陸，相較於兩廣而言，這裡駐守的兵力本身就是比較孱弱的。
在過去的一年時間裡，清廷還陸續從湖南抽調了許多兵馬，進入廣西圍剿太平軍。
此時太平軍進入湖南，當地剩餘的清軍都是弱雞，很難像在廣西這樣抵擋太平軍的步伐。
楊秀清沉聲道：
“以我之見，攻克長沙的難度，可比攻克桂林要低很多很多！”
洪秀全原本有些不情願，但聽到這裡，不由怦然心動。
桂林打不下來，享受不到廣西的花魁。
那打下長沙，享受享受長沙的花魁也不錯啊。
都說湘妹子非常火辣……
洪秀全終於露出笑容。
“好，那就這麼決定了。”
“咱們就前往湖南吧。”
【漢武帝劉徹：坦白說，若不是這一段，朕很難想象太平軍居然和西方有那麼密切的聯係。】
【唐太宗李世民：這有什麼的，佛教不也是外來教派嗎？你看現在佛教不也被咱們華夏給本土化了嘛。】
【明太祖朱元璋：是這個道理。華夏文化本身是有其先進性在的，任何宗教隻要進了華夏，很快就會擁有濃厚的華夏特色，跟之前的原教義產生很大區彆。】
大明世界中，朱棣再度好奇地開口詢問。
“父皇，那明教和波斯的拜火教有很大區彆嗎？”
朱元璋嗬嗬一笑，道：
“幾乎完全一致，沒有任何區彆。”
就在朱棣想要接著問為啥朱元璋不改造明教的時候，朱元璋又淡淡地說了一句話。
“所以，朕就把明教給連根拔起了。”
朱棣：“……”
一旁安靜旁聽的朱高熾在心中竊笑的同時，也意識到了一件事情。
那些外來宗教之所以在進入華夏之後變得那麼的貼合華夏文化，可能並不僅僅是華夏文明包容性的問題。
不願意為華夏而改變的宗教，應該都像明教一樣，被曆史上的諸多帝王給殺到絕種了！
察覺到這個事實後，朱高熾先是有些啞然，隨後感覺到一股淡淡的心安。
這才是咱們的華夏嘛！
金幕中，視頻繼續播放著。
【太平軍的高層們或許政見不同，但作為創業期的班子，他們在達成一致之後，行動力上是無人可敵的。】
決議剛剛達成，太平軍就緊鑼密鼓地開始做突圍準備。
和之前一樣，太平軍在突圍的前兩天，開始不間斷地對最外圍的那道清軍防線發起進攻，嘗試找出清軍包圍圈的薄弱點。
到了農曆四月初一這一天晚上，太平軍大舉出動了。
洪秀全對著麵前的諸多將官發表講話。
“諸位，帝兄告訴我，桂林如今已經是邪魔縈繞之處。”
“若繼續在這裡盤桓，隻會有更多的兄弟被邪魔拖入地獄深淵，成為路西法的仆從。”
“我們將前往湖南，在那片尚未被邪魔汙染的土地上開創新的局麵。”
“現在，出發吧！”