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“內功典籍也好，外家招術也好，本就是適合自己最重要，並不是越高深越好，傳說《易筋經》是達摩祖師東傳佛法後，麵壁九年、圓寂後身邊所留的一卷經文，是結合當時的中原武學所創。
據說修煉之人須得勘破我相、人相，心中不存習武之念……
如此折磨人的法子，又有誰能練成？我聽恩師說起過，如今北少林中，修煉的《易筋經》，是二祖慧可的譯本，與原本的《易筋經》已有不同之處，所以練成之人甚眾，而真正的《易筋經》古往今來也沒有幾人練成過。
是韃子的軍隊南下時，北少林將大量原版的秘笈，送到了南少林……”
喬峰解釋起《易筋經》的來曆，並且也是規勸楚鹿人，不要貪多、貪深，畢竟在喬峰看來，楚鹿人並不缺高深武學。
楚鹿人也發現，現在喬峰提起“韃子”的時候，似是全無掛礙，不似之前還有些許在意。
“其實我覺得，我一直和禪宗挺有緣的，‘羅漢伏魔神功’我都練成些了……要不給我試試？”楚鹿人當然不會放棄，貪的就是個“多”！
楚鹿人既然開了口，喬峰和阿朱也將《易筋經》交給他。
喬峰特地又多囑咐道：“若是無法練就的話，切記不可強求，可以隨時找我商量。”
換做是以前，阿朱會想要將秘笈交給慕容複，喬峰心裡也依舊有不好偷學、外傳少林武功的念頭……不過此時兩人眼裡，早就已經沒有《易筋經》。
而楚鹿人現在滿心滿眼的都是《易筋經》，拿到之後便在莊子裡找了個閉關的地方——活活兒反麵典型。
之前聽了喬峰所說，楚鹿人也鬨不大明白，這梵文《易筋經》，究竟是新修版的設定，還是老版的設定。
流傳最廣、接受度最高的老版中，遊坦之練的就是《易筋經》，隻是他看圖不看字，又煉化了天山冰蠶的毒，所以練得不清不楚。
加上最初練成寒蠶真氣的時候，遊坦之這個好歹也是武學世家出身的憨憨，居然以為是冤魂“蠶鬼”，隻當自己被蠶鬼附身，沒當自己練武，所以合了一些“不存練武之心”的心態要求。
不過這樣一來，就出現了有兩個版本的《易筋經》的問題！
《天龍八部》中“易筋經”的設定，又是要勘破我相人相、又是要不存練武之心，明言除了二祖慧可，還有一個傻和尚，少林曆代幾乎無人練成過。
然而到了《笑傲江湖》裡，少林派的方證練成“易筋經”不說，居然連令狐衝也一教就會，而在《鹿鼎記》中，般若堂首座的弟子、第二個輩分的和尚，都有人練成了“易筋經”，甚至還要傳給韋小寶，一副易筋經已經成了少林通識教育的架勢……
所以新修版中，將遊坦之練的，換做了《神足經》——是《易筋經》上以水顯顏料所寫，巧合被遊坦之看到、練成。
如此一來，便與後麵的《易筋經》分開。
隻是楚鹿人剛剛聽喬峰的意思，似乎是有兩個版本的《易筋經》？
慧可的翻譯版比較簡單？
這樣的確也說得通，傳說中慧可禪祖是和一位天竺僧交流佛法，又和唐初的李靖交流武學，這才將《易筋經》悟透，寫出了“漢化版”……
不過終究是翻譯，畢竟語言不同，再怎麼信達雅的翻譯，也會有邏輯上的不同——就像後世翻譯版的專業書，也無法儘善儘美，最後還要學原版的語言，才能理解的更透徹。
楚鹿人也不用疑惑太久，直接先通篇閱覽了一遍，從文字的角度，什麼都沒看懂，但在楚鹿人的意識中，已經有一枚“易筋經”的徽章產生！