再將精神集中到徽章上，《易筋經》的奧妙，便儘在心中……
可以依舊不甚了了！
就像背熟了公式，一樣考不了滿分一樣。
同時楚鹿人也切實的了解到，的確這《易筋經》需要“堪破我相、人相”，隻是對於所謂“我相、人相”，究竟是什麼，經文上沒寫，所以楚鹿人也還是不懂——可能在功法的創造者達摩祖師看來，這屬於不用寫的基礎知識？
至於效果，楚鹿人倒是已經明白。
和其他絕頂內功一樣水平的硬屬性提升，就略去不提，額外《易筋經》還有三大神效：
一是最令楚鹿人垂涎的“經脈資質提升”，雖說是以自身經脈資質為提升基礎，但楚鹿人如果能練成，那麼距離普通人水平將邁進一大步；
二是“易筋經”修煉出的內力，對絕大多數招術，都能夠適配，並且對尋常招術，有極大的提升效果——也就是所謂“化腐朽為神奇”；
三是穩固精氣神，不容易真氣岔路、不容易走火入魔，連情緒波動帶來的心境震蕩，也能夠大為緩解，總之就是“穩得一批”。
想來北少林的易筋經，能夠化解“吸星大法”帶來的異種真氣相互衝突，正是穩固精氣神效果的延展。
可惜現在楚鹿人連“我相”、“人相”是什麼都不知道，夢神之體也無從修煉，除非強行與其他功法融合，之後塞進“裝備欄”才能行功。
“梵文《易筋經》就已經需要堪破我相人相，那究竟有沒有《神足經》？”楚鹿人先是疑惑了一下。
至少從《易筋經》中，楚鹿人沒看出原作遊坦之是怎麼借助這武學，將天山冰蠶練成冰蠶真氣的。
想著就試試，楚鹿人倒是不用像原作中遊坦之一樣，鼻涕一把、眼淚一把的印濕秘笈，直接毛筆蘸著清水，在書頁上刷了刷……
真有的有字！
而且這次還圖文並茂，除了字之外，還有一個個充滿瑜伽感的姿勢。
逐頁瀏覽，楚鹿人其實也隻看懂了圖，不過當瀏覽完全之後，意識中浮現徽章的時候，楚鹿人也明白了文字要表達的含義。
天竺瑜伽功夫，基本都有配合的冥想，文字就是這部分內容，正常修煉的話，擺出姿勢後，還要有相應的冥想——想象自己從某某處呼吸、某某處吸納日月精華之類的。
出現徽章之後，楚鹿人便自然而然的明白……果然是《神足經》！
和《易筋經》不同，《神足經》隻是對心性有要求，也就是佛門高深武學常見的“不存習武的心思”。
“堪破我相人相”這種實打實的境界要求，夢神也很難跨過去，隻有融合之後裝備，才能直接修煉。
不過“不存習武的心思”這類心性的要求，夢神完全可以無視——畢竟夢意識更接近於潛意識，能夠模擬各種心性。
算起來這兩部經書，是將老版《易筋經》的要求，一分為二。
同時理解了《神足經》的效果之後，楚鹿人也確信原作中遊坦之修煉的，正是這部奇功……