作為曾經在人間大權在握,說一不二的人族共主，處於金字塔最頂端的軒轅黃帝不甘心自己成仙之後，像伏羲和神農似的，困坐在火雲宮中，不理外物，所以想增加自己在修行界的話語權。隻是在修行界,說到底，以實力為尊，因此他在提升自身修為的同時還準備煉製一件威力巨大的法寶,來進一步增強自身的實力。
軒轅黃帝深知“一人計短,二人計長”的道理，所以在準備煉製法寶之前，他一麵派手下人到各處收集各種煉器材料，一麵和手下談論要煉製出什麼樣的法寶。彆看這個時候的軒轅黃帝和他的手下除了一些普通的人族，還有應龍、風伯、雨師和天女這樣的神邸。況且，普通人族的才智並不因為仙凡之彆而比神仙來的蠢笨，甚至因為壽命要比神仙來得短暫的緣故，所以他們更敢想，想得更深,更遠。何況,在完成人族統一大業的過程中，他收攏了不少驚才絕豔的凡人人才,比如造字的倉頡。最終,以凡人的想法為主,神仙作補充，集合仙凡兩族之奇思妙想，幾個法寶的構想就這麼成型了，其中鏡子這個構想，位列其中。
聽了眾人的構思之後，軒轅黃帝出人意料的並沒有選擇眾人商議之後，排在第一位的想法，而是對被幾乎放在最末端的鏡子這個構思大感興趣。關於鏡子這個構思是倉頡提出的，其實相對於修仙界中正統的法寶，鏡狀法寶比較偏門，一般要麼是威力奇大，要麼是平平無奇，泯然於眾。若是按照倉頡的想法煉製出來的鏡子，其實威力在眾人所提出的幾個法寶構想中，並不是最高的，但耗費的材料卻是最多的，而且有幾種不僅珍貴，還很罕見，想要收集齊全並不容易，不過他的想法非常大膽，和現在三界中所知的鏡狀法寶作用大不相同，可謂是獨辟蹊徑。如果真能煉製成功的話，軒轅黃帝有此寶貝在手，誰也不敢再小覷他。
不過除了這個構想的提議人倉頡之外，其他人並不怎麼看好這個想法，不僅僅是因為這個原因，還因為作為第一個吃螃蟹的，雖然可能會品嘗到美味，但是也可能會被毒死。可是軒轅黃帝卻不這麼想，因為在決定煉製法寶的同時，他也有意識的收集仙界方麵的消息，對仙界的各方麵勢力和這些勢力中大能手中的法寶有了更深一步的認識。
經過一番打探，軒轅黃帝得知，太清和玉清手裡有兩件先天至寶，其餘幾位大能至少也都有一兩件先天靈寶在手。他雖然不曾知道這些法寶的威力如何，但是廣成子手中有元始天尊拿斷掉的半截不周山煉製的番天印，這件法寶有後天煉製的法寶威力第一之稱，他曾經以開眼界的目的，請廣成子驅使這件法寶給他看看。因為不是拿它對敵，廣成子不過隻發揮出兩、三分的威力，就將幾十裡外，百餘丈高的高山輕而易舉就被削平，並在地上砸出幾十丈深的一個大坑，形成一個湖泊。
雖然有煉製材料的原因，但是不得不承認，番天印當得起後天法寶第一這個稱呼，甚至和有些先天靈寶比起來都不弱。不過一個後天煉製的番天印就這麼厲害，更不要說那些大能們手裡麵威力強大的先天靈寶和先天至寶了，和它比起來，自然是隻強不弱。見識過了番天印的威力後，軒轅黃帝對眾人想出的那些法寶就不怎麼看得上眼了，或許它們煉製成功之後，威力不錯，但是卻未必能比得過番天印，更不何況其它。想靠它們爭取話語權，不過是笑話一場，還不如白日做夢來得快。
周天星鬥大陣雖然在巫妖大劫之後失傳，但是關於一些星辰的作用還是流傳了下來。比如北鬥星主司生司殺，養物濟人之都會也。其實我們平常所說北鬥七星，應該是北鬥九星才是。按照北鬥九星七現二隱的規律，在我們所熟知的七星以外，還有左輔右弼兩顆暗星，一顆名曰“玄戈”，一顆曰“招搖”，合稱九星。
七星對應人的七竅，即雙眼、雙耳、雙鼻孔及嘴巴。兩顆暗星，也就是所謂的隱星，則是暗指尿道和□□。北鬥九星分彆對應人身九竅，所以北鬥主生主死，所謂人死九竅不暢，就是這個意思了。當然，更多的時候，塵世間凡人看到的都是北鬥七星，至於左輔右弼兩顆暗星隱藏得比較深，一般人看不到，自然比較少人提起。不過在傳說之中，如果有凡人能夠看到兩顆隱星，那算是碰上大時運了，以後必然大吉大貴。
開陽重寶，故置輔翼，易鬥中曰北鬥：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。從以上七星職司中就可以看出北鬥星的延壽解厄，富貴官祿的作用。所謂鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。七星的變化，已經把一年四季包涵其中了。因為“凡諸有情之人，既稟天地之氣。陰陽之令，為男為女，可壽可天，皆出其北鬥之星命也。”的原因，所以由若乾個陣法組成的周天星鬥大陣中的這個天罡北鬥九星星光陣法並沒有失傳，而是留存了下來。
倉頡從春、夏、秋、冬四季輪回，想到了植物的榮枯和動物的生死，進而想到了北鬥星司命主生主殺的作用，以及由它而來的天罡北鬥九星星光陣法，從而設計了這個鏡狀法寶。太極動而生陽，靜而生陰，一陰一陽就是兩儀。而兩儀又生一陰一陽既是四象(少陽、老陽、少陰、老陰)。是天地陰陽在自然界中的變化，也代表春夏秋冬四時。木之道的句芒，金之道的蓐收，火之道的祝融，雨之道的玄冥四位第一代大巫的骨頭，和春夏秋冬四季相對應，輔以天乾地支，十二時辰，十二生肖，二十八星宿，配二十四節氣，從而和北鬥七星中的鬥柄指東為春；鬥柄指南為夏；鬥柄指西為秋；鬥柄指北為冬，相互呼應。
天罡北鬥九星星光陣法的可怕之處，就在於在九星齊聚，施展神通之時，星光過處，可消長人之壽元。一道星光，引九天之星辰，定人之生死命數。後世蜀國的諸葛亮就曾經擺過北鬥七星陣來為自己續命。不僅凡人看重自己的壽命，神仙也不例外。修煉者在追求超脫自之外，看重的就是自己不與草木同朽的漫長壽數。
北鬥七星排列成鬥（或勺）形，由鬥口至鬥杓連線順序分彆為天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光。前四顆稱組成為鬥身，古曰魁，又稱“璿璣”；後三顆為鬥柄，又稱“鬥杓”，古曰構。北鬥星也指引季節，鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指。天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。在北鬥之鬥柄變換方位之時。灑出的那些星光及處倏忽暖春，須臾炎夏。頃刻金秋，刹那寒冬！這種四季之變化，濃縮在轉瞬之間，感覺上，就好像倏忽之間。百年光陰，逝者無蹤。
雖然說成就了真仙之後，已經達到了長生不老之境，但是這個所謂的“永恒”壽命是相對的，北鬥七星陣，針對的就是這點。天罡北鬥九星星光大陣發動之後，充盈的星輝如有實質地在七顆明亮的星辰之間聯絡著，構成了一個清晰的北鬥形狀。在七星的旁邊，還有兩顆星芒在閃爍，光芒若隱若現，似有若無。九星一起幻化成生死之意境，福祿壽之凝聚。星光凝成光柱，幻化出無限的迷蒙光華，微微轉動著，每一次轉動。鬥柄變換方位，都會發出若有若無的星光，照在修煉者身上，自那一刹那開始，好像時間似乎被按了“快進”鍵一樣，飛速地流逝著。
北鬥九星，司生司殺，主壽主天，璀璨星輝之下，每一閃爍，天地秋涼，似經曆了無窮歲月，可實際上星鬥搖擺，不過是一瞬的功夫。北鬥星溝通天地，星光大作，每一次星辰閃爍，皆有生死間變化，或驟然生機盎然，遍布綠意，儼然億萬年繁衍，萬物生息所致；或刹那死氣沉沉，恍如天降雷霆，災劫滅世，無邊死機沉悶。
當修煉者在頃刻間被濃縮四季變幻的北鬥七星陣法的星光照射的同時，在修煉者的身上，三盞虛幻的明燈浮現出來。這被逼出的三盞明燈可非等閒之物，乃是代表生靈本身命數的“福祿壽”三星凝聚。修煉者修煉，從某種意義上說，就是延長身上這福祿壽三燈存在的時間。幻化司主生死之北鬥星辰，借著濃縮四季光陰流逝的星光，星辰變幻中帶著無儘的生機與蕭瑟，將修煉者身上的“福祿壽”三盞本命靈燈逼出，加以削減，來達到主生或主死的目的。當福祿壽三燈其中一盞滅掉之時，就代表著其生命已經走到儘頭，殺人於無形。
這麵鏡子若是煉成，功能和天地間的“人書”有些相似，不過比地府的生死薄要厲害多了。畢竟地府裡的那本人書，可是有很多生靈都不上榜的，甚至有些原本在榜上，但是修為到了金仙之後就跳出了三界之外，五行之中，不再受生死薄約束，但是這麵鏡子卻沒有這方麵的問題，絕對能做到說讓你當下就死，不會多留一秒鐘，而且它可是將天下生靈全都算在了裡麵，甚至連聖人都包括在內，實在是可怖可畏！