掌控世間生靈的生死，之前不是沒有修煉者想過，他們也不是做不到，但是不值得。因為人為的該變彆人的壽命，是逆天之舉，這麼做的結果，等於是拿自身的壽元去換敵手的壽元，所以削減敵手一年的壽命，代價是消耗自身十年的壽命；削減對手十年的壽命，則消耗自身百年的壽命。以此類推，修煉者的壽命很長，其實是相對於凡人而言，如果和其他修煉者相比，大家半斤八兩，壽命差不多。如果采用這種手段來對敵，不等對方壽元枯竭，自己就先承受不住這麼大的壽元折損，死了，得不償失。若是和壽命遠遠大於人類的妖怪對敵，那更是虧死了。
因為仙凡之彆，所以神仙修改凡人的壽命，並不受此限製，但是神仙給凡人增壽，如果不是采用靈藥手段的話，消耗的就是自身積攢下來的福德和氣運。比如，後世楊戩給外甥沉香添壽，用的就是他在灌江口作為顯聖真君時為周邊百姓排憂解難時積攢下來的福德。至於孫悟空大鬨地府時，篡改了天下獼猴的壽命，損失的就是他自身的氣運。雖然大鬨天宮有他自身的原因，但是之後被鎮壓五行山下五百年，饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。除了是他鬨事的懲罰之外，還有他之前損失了氣運的緣故，所以才有此劫。
彆看地府裡十殿閻王，手持生死薄，看似掌握著天下萬物的壽命。其實不然，他們隻是按照生死簿上所錄來行事，實際上不過是人書的執行者罷了。因此在倉頡提出這個構想之後，凡人並沒有異議，但是軒轅黃帝手下的神仙則覺得這根本是不可能的事。不過在倉頡和其它凡人將法寶的煉製方法都琢磨了出來後，這些神仙看過之後，覺得這個構想並非不可行，因此也加了進來，幫著完善。
上古時期眾星之主鬥姆元君在龍鳳大劫之後，不知是隕落，還是隱匿避世，突然消失，造成群星無主。之後妖皇帝俊和東皇太一統一妖族，建立天庭，創出周天星鬥大陣，將眾星收歸天庭所有，由眾妖神掌控。巫妖大劫之後，昊天大帝入主天庭，因為人手不足，所以對眾星辰疏於管理，除了一些重要星辰之外，其它的暫時放到了一邊。不過，不管是誰來做這個星辰之主，都不會疏忽二十八星宿，北鬥星自然也包括在內。
隻是自鬥姆元君之後，縱使是星辰之主，在動用星光時，總是覺得有些阻礙，無法發將星光的全部威力發揮出來。這其中，不知道是鬥姆元君在消失前對星辰做了手腳的原因，又或者是後麵的星辰之主並沒有得到所在的星辰認可的緣故，就好比元始天尊的證道法寶三寶如意，他可以將其借給太清、上清和其他大能使用，但是這法寶，在他們的手中，終究無法發揮出十成的威力，無關法力和道行，隻是因為他們不是三寶如意真正的主人。
不過相對昊天大帝這邊，妖皇帝俊和東皇太一這邊對星辰的掌控力要大一些。和人手多寡無關，同一顆星星，妖皇帝俊的手下能發揮出八、九成的威力；而昊天大帝這邊，少說則要比他少半成或一成，多者甚至達到三、四成。究其原因，除了有妖皇帝俊研究出周天星鬥大陣，增加了對星辰的掌控程度的原因之外，還和修仙界日益衰落的環境和修仙水平，以及修煉者的資質整體水平一代不如一代有關。
在倉頡的構思中，利用陣法，將北鬥九星的威力凝聚在了一起，煉製帶著北鬥的生殺之玄奧的法寶，從而掌控天下生靈的生死。但是在星主都無法動用全部力量的這種情況下，到底煉製出來的法寶能借用到北鬥星多大的力量，軒轅黃帝手下的神仙門對此表示懷疑。若是不痛不癢的，對敵人根本造不成傷害，那豈不是白費了這番心思，因此他們又將二十八星宿中的南鬥星提了出來。
有北鬥自然就有南鬥。南鬥六星的名字分彆為天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。六顆星在南天排列成像鬥杓形狀，與西北方向的北鬥七星遙相呼應。因其所在區域在二十八宿中屬於鬥宿，因此南鬥六顆星又名鬥宿一、鬥宿二、鬥宿三、鬥宿四、鬥宿五、鬥宿六。相比北鬥司命主生主殺，南鬥的作用就單一了一點，就是司命主壽：第一司命，第二司祿，第三延壽，第四益算，第五度厄，第六上生。所以軒轅黃帝手下的那幫神仙，建議將北鬥主生主殺的作用分離開來，變成“南鬥主生，北鬥主殺”。這樣的話，因為功能單一，所以天罡北鬥九星陣法凝聚出來的星光就不需要再分散開來，一分為二，從而減弱其威力了。經過諸位神仙的補充，這麵鏡子法寶的構想徹底成型，但是眾人心裡都沒底，畢竟想法是好的，誰也不敢肯定能否煉製出來，就算煉製出來後，是否能達到他們所期望的效果猶未可知，因此這種不確定，他們一開始都不想將這個想法說給軒轅黃帝聽，但是因為他們在這個想法上費了不少心血和腦汁，就此否定了，又有些不甘心，再加上這個想法實在是新奇大膽，所以他們最終還是將其寫了上去，隻是並沒有將其列為首選。
其實經過眾人的完善後，倉頡的這個構想並非不可行，就算煉出來的鏡子威力達不到所想那樣完美，不過隻要有一半以上的效果，就足夠了。有這麵鏡子做威懾，雖然軒轅黃帝無法和幾位聖人比肩，但是至少他的意見不會被忽視，差不多可以和鎮元子、燃燈道人這樣的大能平起平坐，甚至能和昊天大帝平等對話。隻是很可惜，因為這麵鏡子最終煉製失敗，所以一切都變成了鏡花水月，化為泡影。
因為之前沒有經驗，也沒有成型的法寶模型可供參考，所以煉製這麵鏡子時眾人戰戰兢兢，可謂是摸著石頭過河。不過煉製期間，確實出了很多問題，最後都讓大家絞儘腦汁給克服了，不過人力有時窮，這麵鏡子煉製失敗，非眾人之過，要怪，隻能怪軒轅黃帝貪心不足，有一還想二，卻沒想過鏡子的煉製材料質量能不能承載他這麼多的要求。
煉製這麵鏡子的材料有部分是巫的骨頭，其中除了代表春季，掌握木之道的句芒巫；代表夏季，掌握火之道的祝融巫；代表秋季，掌握金之道的蓐收巫；代表冬季，掌握水之道的玄冥巫這四位巫族的骨頭之外，還添加了掌控時間之道的燭九陰巫，以及雷之道的強良巫。前麵木、火、金和水四位巫和燭九陰巫，他們的能力，對天罡北鬥九星星光陣來說，不僅起輔助的作用，並且還能在一定程度上增強陣法的威力。
但是軒轅黃帝收集到的這幾位巫的骨頭，不僅質量參差不齊，而且還不是同時代的巫。巫族的人死去之後，他們生前的能力會遺留在他們的血肉和骨頭，不過不同的部位，殘存的能力大小不同。這個問題還可以以留存能力最少的那份材料為基準來解決，不過關於時間不一致這個問題，就有些棘手了。
巫族一共分為十二個部落，各個部落第一代首領的名字分彆為帝江(空間速度)，句芒(木)，蓐收(金)，共工(水)，祝融(火)，天吳(風)，強良(雷)，翕茲(電)，燭九陰(時間)，奢比屍(天氣)，後土(土)，玄冥(雨)。作為第一代部落首領，他們在族人的心中地位非常高，族人們非常尊敬他們，因為他們被冠以“祖巫”的稱號。
在第一代首領過世，第二代首領繼位之後，族人為了表示對祖巫的尊敬，有些部族會保留他們的名字，自此部族裡不會有任何一名巫再起這樣的名字，第一代首領的名字作為獨一無二的存在，就這麼保存了下來；有些部族，則在第二代首領繼位之後，不管他們以前的名字是什麼，都會改成會第一代首領的名字，通過這種方式以此來紀念祖巫，表示他們永遠不會忘記他。比如共工這個名字，就已經傳了幾代了。和顓頊大戰，以至不周山倒的共工並不是第一代共工，祖巫共工已經隕落在之前的那場巫妖大戰中了。如今三界中，巫族中從上古時期活到現在的祖巫，隻有身處地府，主掌六道輪回的後土巫了。正是因為她的存在，所以雖然現在巫族式微，而且已經久不現世，但是知情的也不敢小覷了巫族去。
軒轅黃帝收集到的巫族骨頭，有祖巫的，有第二代巫，甚至還有第三代的，而且並不是所有骨頭都來自部落首領。相比修仙界，巫族更為現實，想要成為部落首領，首要條件就是實力高，是部落的第一高手。不僅僅是因為他們生活的洪荒大地危險更大，還因為巫族想要提高自身修為水平，必須不停的戰鬥，戰鬥，再戰鬥，……所以巫族的人，每一個都是戰鬥好手。玄門就曾經根據巫族的修煉方法，創出了八、九玄功，作為護教功法，被視為近戰第一功法。因為骨頭所處時間不一，所以在煉製時，這個配比，可是很是折磨了眾人一番，為此，不知道耗費了多少腦細胞，不過還好，最終這個問題到底還是在大家同心協力下，得以解決。：，，.