【如果你是貴族的奴隸，那麼你就是驅口。如果你是由奴隸被放生而變成的半自由人，那麼你就是投下戶。這兩種身份在蒙古貴族的眼裡，估計連牲口都不如。】
在場的聽眾們聽到這裡都深有同感，蒙古那邊隻有奴隸不如牲口，中原這邊是所有人都不如牲口。
天音這裡說的不好，蒙古人哪兒有他們慘。
光幕裡的主講人還不知道自己又雙殺被吐槽，絲毫不受影響的繼續往下講。
【驅口的意思是“被俘獲驅使之人”,也就是戰爭中被俘強逼為奴、供人驅使的人。蒙古滅金過程中掠奪大量女真貴族與平民，這些人在蒙古人那裡全部都是驅口。據記載，窩闊台滅金之後統計出來的驅口數量幾乎占到了原金統治區殘存人口的一半。】
【然後我們再來說說投下戶是什麼戶。元代文獻中提到過的“皇帝民戶”、 “大數目戶”、 "大官數目戶”這些戶說的都是有正經戶籍的百姓，而“投下戶”、 “位下戶”這些說的就是投下戶計。從名字中也能看出來後者的地位遠不如前者，投下戶是附屬在貴族名下的人口，和貴族的私產幾乎沒有區彆。】
【投下戶大致可分為三類，草原兀魯思封戶、五戶絲食邑戶、投下私屬戶。】
【草原兀魯思封戶指的是成吉思汗時期分封給諸子諸弟的封戶。這些人擁有自己的私產，和普通蒙古百姓相比，他們不光要承擔兵役、站役等“差發身役”,給朝廷交稅，還要給他們跟隨的貴族繳納賦稅。】
【五戶絲食邑戶是指窩闊台丙申分封及憲宗、世祖、成宗、仁宗、泰定諸朝在中原漢地一帶進行分封的戶口。五戶絲食邑戶也要承擔徭役和賦稅，他們的賦役大體上分投下賦和國賦兩種，其實從名字中可以看出來一點，他們的投下賦是五戶二斤的絲料，交給他們附屬的貴族，國賦則是二戶絲和稅糧、包銀等彆的亂七八糟的稅，這個交給朝廷。】
【投下私屬戶指的是諸王投下的通過擄獲、分封、招收、影占等手段占有的人戶，和驅口的來源相似，而且很多都不合法。當時的法律是什麼樣大家很清楚，在當時都不合法，可想而知有多喪心病狂。】
【驅口和投下戶要服役要交稅，交的還不隻是一層的稅，天天起的雞早睡的比狗晚，忙忙碌碌一年到頭賺的錢還不夠交稅的，用腳丫子想都知道他們的日子過的有多艱難。】
【驅口和投下戶不如牲畜，不代表有自由身的蒙古百姓就過的好。】
【元代戶籍諸色戶計，有戶籍的百姓被分為各種戶，比如軍戶、匠戶、站戶、屯田戶等等，據說一共有八十多種，分的非常細致。】
【蒙古百姓大多被分為軍戶，我們就來說說這個軍戶是什麼樣的戶。】
【那時候的打仗和現在的打仗不一樣，現在打仗國家準備物資，吃穿用度完全不用擔心，武器裝備國家爸爸給你準備齊全，萬一在戰場上出事，家裡人也會被很好的照顧。】
【蒙元時期的兵製其實類似於北魏隋唐代的府兵製度，很有遊牧民族的特色，士兵需要自備兵器、盔甲、馬匹去打仗，但是他們和唐代還不太一樣，唐代和府兵製有均田製來配合，唐兵有朝廷分配的土地田產來維持生活，蒙古兵卻是什麼都沒有。】
【《木蘭辭》中寫“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”這寫的是北魏府兵製，但是也能放在這裡來理解一下蒙古兵出征之前要做哪些準備。】
【媳婦孩子沒人照顧怎麼辦?家裡沒錢買馬怎麼辦?沒盤纏去打仗怎麼辦?沒有盔甲兵器怎麼辦?蒙古貴族可不會管那麼多，他們隻會催著軍戶賣房賣地賣兒賣女來湊錢，要是誤了服役的時間，等著他們的隻有一死。】
【所以蒙古兵打仗搶奪戰利品的情況非常嚴重，他們所到之處即便是普通老百姓也逃不過他們的劫掠，說是蝗蟲過境也不為過，這都是有原因的。】
【那些蒙古士兵打仗不為彆的，
就是為了搶奪戰利品來抵上之前買馬買武器盔甲的錢，更有甚者是為了贖回他們的妻子兒女，這種情況下不搶也得搶。至於被他們劫掠的中原百姓會不會家破人亡，那不是他們要操心的事情，他們隻想保住他們自己的安穩生活。】
馮國用冷哼一聲， "果然是蠻夷。"
納哈出怒目而視。
馮國用毫不客氣的瞪回去， "難道神仙說的不對?"
納哈出又憋屈的移開視線。
神明說的沒有錯，事實的確是這樣。
可他們蒙古人一直以來都是這樣，難道還錯了嗎?
【在蒙古人四處征伐的時候，這種製度有被他們征服之地的戰利品撐著，士兵們的生活還能得到保障。但是戰利品不是取之不儘用之不竭，打仗的機會少了，沒有戰利品來當軍餉，士兵們還能憑空變出來戰利品不成?當然不能，所以大量蒙古士兵因為服兵役而傾家蕩產。】
【元朝建立之後，很多蒙古人遷到山東、河南等地生活，但是就算你已經在山東、河南定居，放棄祖宗傳下來的放牧生活改行去種地，朝廷的命令下來你也必須自費去打仗。】
【打勝仗有戰利品，打敗仗或者打了勝仗卻沒有搶到戰利品，那就隻能舉家淪為驅口，為了活命給貴族當奴隸，一下子從一等民變成社會最底層，豈是一個“慘”字了得。】