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如劉琰一般，“眼光出眾者”自然隻是少數，很快楚國士子的“異狀”，便接連被其他諸侯的來訪學子們發現。水印廣告測試 水印廣告測試
越是眼光深重、腦筋活泛之人，也越是能深切的體會到，楚國考生整體構成的背後深意——七成，來自於父母並不識字、或是沒拿過筆的“真·普通家庭”！
心裡真正一心聖學的人，此時動搖也最是嚴重，畢竟“人人有書讀”本來就是他們的幻想鄉的景象。
如果從另一批心裡更實用主義的士子的角度出發，則是心中略有疑惑，畢竟宏觀的來說，這麼多人讀書……有什麼用？
楚國還能讓人人都當官不成？
如果不能的話，那還不如從一開始，就讓這些平民的思想貧乏一些，否則豈不是自生禍端？
而真正高屋建瓴，站在第三層，看到全貌的各中翹楚，已經隱約有些明白過來——這種開蒙比例，應該是與工坊化息息相關、互相影響的……
雖然還總結不出生產力基礎決定社會環境之類的論述，但是也隱隱掀起了楚國看似“天真地揮霍國力”的外表下，內中恐怖的一麵！
即便看不出這一層，也能夠感覺到，楚民、楚國的考生的精氣神兒，僅僅是這種由內而外洋溢的自信與驕傲，就足以稱之“民心可用”。
像是在楚國的考生中，其中兩成半，甚至是女子出身。
最初的時候，這些女學生們，顯得還有些羞澀，不過更多接觸之後，尤其是……當楚國的考生，也漸漸明白過來，外麵不像是楚國、不存在女生員之後，自豪感開始令女孩子們，昂首挺胸了起來。
反而沒有最初作為少數的羞澀……
旺盛的自豪感，也是整個楚國生員群體，所具有的共同特性之一。
不是如何盛氣淩人，而是他們會毫不避諱的說起，自己家裡是農戶、是屠戶、是漁夫、是瓦匠……
哪怕除了他們之外，另外可還有三成的“士族子弟”，也混雜在楚國考生之中，但麵對這“三成”，他們大多也隻是會羨慕、也會去恭維，但是……平民麵對官家的拘謹，卻少了許多。
無論是知州的兒子，還是織布工的兒子，坐在一個考場裡，家庭之間，固然從地位、到收入，都相差懸殊，隻要考試沒有結束，就誰也不知道，以這場考試而言，誰的分數更高。
不過如果知州的兒子，因為自己的爹，知得是州，彆人的爹，織得是布，所以有小覷之心的話，可以確信他的楚學不合格……
而且既然考得是楚學、文論、算數以及名辯四科，這些民間的“野路子”，其實也令士族子弟們很有壓力，尤其是相互“試探”過之後！
畢竟這些“野路子”，大多都是縣學出身——原本大家覺得，縣學教的都是大路貨的，然而現在忽然有些反應過來，“縣學”的師資力量和底蘊，固然沒有那些大世家深厚，但在書籍方麵是足夠的。
更重要的是，人家天生為學考拿分而生……尤其是兩年前開始，各地陸續統一了教材之後！
縣學出身的學員，平時真的有一半的精力，分到了算數，名辯，而且在文論方麵，縣學從教學之初，就秉持新學為儒家正宗，並且在名辯環節，會學到一些其他流派的經典解讀。
名辯，也就是邏輯學——從科目上看就知道，從教學的一開始，就帶有批判意味，有種教你怎麼用我大楚的新學正論，去“杠”這些腐朽舊論的意味在其中。
四科中最基礎的，肯定便是楚學……
曾經在楚國民間，也被廣泛稱為白學，白圖也是見民意浩大，於是想了個好主意，不再一味的強調“白學”的名字，而是將概念更換為——“白學”中符合時代需求的部分，以及其他包括新學在內的流派，接受白學改造後，作為白學的補充，統稱為“楚學”！
一來是將“白學”和“楚學”的概念分開，二來……也是強調白學的時代局限性，間接的認可後世補丁，唯一樹立為永恒核心的隻有一條——仁者愛人。
必須以“人”，作為一切發展、一切律條、一切革新的受益中心，在此基礎上，可以不斷為楚學添磚加瓦。
楚學作為學考科目時，也不會很難，就是將縣學教材上的知識點背牢，還有些結合名辯思維的邏輯分析題要做……
這方麵隻要不是太偷懶，無論是縣學出身、還是家學出身，都不會太差。
不過在文論方麵，還有名辯方麵，依舊是士族子弟更具優勢，畢竟成長環境與家庭教育領先太多，普通家庭出身的考生，平時對經義的量嚴重不夠，在縣學多是學習選段。
雖然突擊過理解，但依舊很難及士族子弟全麵。
縱使縣學在這方麵，也有自己的優勢，不過……終究沒法在人家的強項上，超過士族子弟。
而名辯思維，也不是一天一日就能夠建立起來的，甚至相比之下，是四科中最難以“應試教育”的方式，來迅速提升的，也是縣學最弱的一環。
相比之下，在算數上，縣學的題海戰術，以及本就領先的數理概念，令縣學出身的學員，甚至超過士族家學——畢竟不少家族，雖也有兩漢乃至先秦的算學經典，但是在這方麵，縣學明顯更完善，之所以沒能“碾壓”，還是因為師資力量有限的原因……
總的來說，真的要將士族子弟和普通家庭出身的考生分開計算的話，前者平均固然能更高一籌，不過考慮到七三分的比例，在最終錄取上，普通家庭出身的考生，奪下三成錄取率不成問題！
總量占七，錄取占三，單純數據上看，似乎很吃虧，不過這已經是部落時代、包括儒家吹捧的、極力包裝過的堯舜禹時代以來，平民與貴族之間，差距最小的時刻！
當然，這主要也是因為士族的“大意”，如果他們願意將家學與縣學結合，積極參與到縣學體係中，以他們的優勢、先天環境優勢，恐怕平民的“進步”空間會更小。
其實有些士族，尤其是貼近朝廷的高門大戶，早就有這種意思，將少年子弟送入縣學，平時也繼續家學傳承！
畢竟這是漢末……
平民與士族之間，積累的差距太大，比同在封建時期的唐宋、明清時，要更大得多。
自然要彌補的話，也就越需要時間與時機……
隻要士族反應過來，之後很長一段時間裡，普通家庭出身的學員，很難在頂級大學的錄取率上，突破第一年學考的記錄。
而白圖能做的，就是不斷“武裝”縣學的師資力量，儘量確保普通家庭出身的學員劣勢不會擴大。