在開春之際, 除了必要的農業行為, 林沐還乾了一件, 在當時所有人眼中, 都並不是那麼值得重視, 但是卻在後續發展中起到關鍵性作用的大事。
林沐提出了第一個火焰鎮發展的三年計劃，以及三年計劃裡的第一件事情。
戶籍製度。
以當前異世界的社會目光來看, 一個領主提出戶籍管理的製度, 那麼必然是為了更好的掌控自己的財產, 在中國古代，戶籍製度每個朝代都會進行徹查, 也是因為國家為了掌握人口和稅收, 更是為了服役，而那個時候各階層就會鬥智鬥勇地躲掉來自國家的徹查。
但是在現代的中國, 除了前些年違反計劃生育而導致被查時，會有人撒謊外，已經很少有人會在人口普查和戶籍上弄虛作假了。
為什麼？
因為身份證已經成為你生活在這個社會的一個重要標誌，無論是福利還是義務, 都和你存在在這個社會的戶籍製度，身份證和戶口簿掛鉤。
林沐提出戶籍製度，不僅僅是為了更好的管理火焰鎮，知曉火焰鎮的人口分布狀況, 更主要的原因是，徹底的，在火焰鎮, 廢除奴隸製度。
當然，林沐不會跳出來說自己要廢除奴隸製度，他隻是以根治的手段，直接在法律上不承認奴隸的存在，而無論你是貴族還是富豪還是農奴，在戶籍上，你的定位隻有性彆和年齡，而你從戶籍製度處所能夠獲得的福利和義務，也隻和你的性彆和年齡掛鉤。
林沐所提出的火焰鎮特色的戶籍製度，並沒有完全參考中國特色社會主義的戶籍製度，畢竟火焰鎮比較小，人口數量不大，可操作的空間更大，所以在戶籍製度的設立初期，林沐就將戶籍製度和社會保障製度合二為一，一次性到位。
比如，你是一個今年在火焰鎮出生的小男孩，你會在出生時就被記錄在你們的家庭戶籍當中，到一定年紀需要打疫苗了，會有醫療人員直接到你家來給你打疫苗——不過目前火焰鎮還沒有這個服務，因為沒有醫務人員研發疫苗。
之後，當你到可以入學的年紀，你會被分配到一個小學入學，之後會根據你的學習狀況與愛好，進行中學或者專業技能的培訓，而學習和培訓都是義務製教育，也就是說，你的家庭不用為學費而傷腦筋。
在學校裡你找到了合適的方向，你學成了一門技術，然後你會被根據你的技術，分配到相應的工作地點——這一點以後也會改進，包分配製度在這樣就業空間狹窄的火焰鎮還能夠適用，但曆史已經證明了這一點的錯誤。
開始工作之後，你工作的每一年都會記錄下來，而每年都會升級你明年的福利，工作會有詳細的每年加薪和獎勵，同時你工作的年限和你創造的價值，會影響到你未來退休後的福利。
火焰鎮特色的戶籍製度，就是這樣一個合體式的戶籍製度，當然，這並不全麵，很多地方還需要更詳細的探索和研究，就目前而言隻是一個雛形，但是至少最基礎的社會保障在不斷地跟上。
其實從現代人的角度去看火焰鎮的戶籍製度，會覺得更像是特殊時期的產物，有些過於嚴苛和死板，但是事實上這個製度在當前社會更加適用，在現在，你就算給民眾足夠多的自由，他們也並不知道這是自由，也不知道如何適應沒有領主沒有頭頂上的看管著的世界。
關於自由的認知是需要知識和思想的，當未來人人都脫離文盲的時候，那時候的火焰鎮戶籍製度，想必又和現在完全不同了。