斐潛自然也不能說他不願意迎天子，不過斐潛早就有了對策，當即說道：“未聞仲宣所言，某亦以為天子於許縣安好……未曾想，唉……”
龐統會意，略顯得驚詫的說道：“仲宣所言……似乎有些……啊哈，倒不是某有疑也，乃某聽聞……天子迎娶了曹氏之女，並立其為後……這個……似乎和仲宣所言，略有出入啊？”
王粲啞然。劉協娶了曹操女兒？龐統既然這麼說，自然不可能是假的，畢竟這種事情，關係甚大，而且一查就明。但是這個是什麼時候的事情？這曹操不是殺了董貴人麼？然後劉協和曹操這兩家又和好了？這是怎麼肥四？！
“定然乃曹賊脅迫之！”到了現在這樣的地步，王粲自然不肯鬆口，“曹賊不知用了何種手段！”
好吧，就猜到你會這麼說……
斐潛點了點頭，又搖了搖頭，說道：“若天子受賊人挾持，某自然不能坐視不理……不過若是曹司空並無過錯，某貿然出兵，則是百害於社稷也……著實兩難啊！”
龐統一旁接口道：“啟稟將軍，前些時日，川中譙氏請立光武皇帝之神像……不若以此為由，請仲宣與譙氏，一並出使許縣，明則奏請立神像之事，暗則可探查陛下安危……若陛下有意，自當下詔，如此，方有出師之名也……”
“如此，士元之法，不失為穩妥之策也……”斐潛轉頭看向了王粲，說道，“仲宣心憂社稷，不知可願擔此重任否？”
斐潛的意思很明白，你王粲說陛下現在水深火熱，應該很是痛苦，但是也有消息說現在陛下娶了曹氏，水乳交融，可能也很快活，那麼到底那個是真的那個是假的？現在正好有個理由，不妨借著這個理由到許縣去，如果天子真的覺得不爽，那麼能拿到陛下的詔令，斐潛出兵才有名頭……
王粲思索了片刻，便點頭說道：“粲當不負將軍所托！”一方麵斐潛說的有道理，另外一方麵，都到了現在這個地步了，也不由得不答應。
“善！”斐潛站起身來，伸手相邀，笑道，“今日之宴，一則為二位接風，二來也預祝仲宣此去，一路順風！”
辦法其實很簡答，就是後世屢試不爽的踢皮球大法，明明可以兩個機構直接溝通一下就能夠確定的事情，非要打發當事人去另外一個機構拿證明文件，然後證明“你爹是你爹，你媽是你媽，你還要證明你是你爹媽的孩子”……
讓王粲去拿的所謂劉協的詔書，就是類似於這種證明。
斐潛大笑著，邀請著劉琦和王粲轉移陣地，然後宣布宴會開始。在觥籌交錯之中，斐潛雖然臉上笑容沒有什麼變化，但是看著王粲，卻有幾分思索……
不是說斐潛故意想要刁難王粲，也不是說斐潛對於大漢皇帝沒信心，而應該是斐潛對於劉協沒什麼信心，認為劉協不能挑起這樣一個責任來……
大漢的皇帝，這個位置，不僅僅是一個皇帝，更是一種象征，一種精神。
有一句話，叫做，曆史是由人民創造的，但是從來沒人說過這個人民究竟是什麼，是華夏原本的農耕民族，還是周邊的遊牧民族也算，統治者算不算人民？如果不算的話，那麼斐潛現在又能算麼？
保皇黨，或許是大漢最後的一點榮光。
對待當下大漢的保皇黨的態度應該如何，其實斐潛也有些矛盾，有些感動，有些頭痛。
王粲的思想之中，有一點是很正確的，就是大漢的皇權對於當下的局麵，確實是太過於薄弱了，在軍事上沒有控製權，在文化上同樣也失去了話語權，朝堂之上對於官員的控製毫無力度，在民間也就剩下了幾百年養成的一麵金字招牌。
而這樣一麵金字招牌，這樣的一尊大漢神像，最終依舊隕落，代表了“天子”這個神話的破滅，也衍生出不少的問題來……
華夏文明不是那些經文，也不是簡單的書本。
應該是代代相傳的薪火，是潛移默化的自尊自信，是輝煌的藝術和文學……
應該是投筆從戎的血氣，是困居邦外十餘年，甚至幾十年，依舊不忘要回故土的眷念……
也應該是能喊出犯強漢者雖遠必誅的雄渾，也應該是一個民族寧死不屈堅強拚搏的品質……
可是為什麼這樣的一個文明的後代，會在後麵的王朝出現了什麼“留發不留頭”？會出現“寧與洋人不與家奴”，為什麼會出現“量中華之物力，結與國之歡心”？
關鍵是，為什麼還有一大堆的原本的華夏之人，對於這樣的統治者，依舊服從，甚至豁出命去也要做一個“裝裱匠”？關鍵是到了後世信息高度傳播的後開化時代，依舊還有人覺得辮子朝代非常好，格格長貝勒短，長籲短歎自己生不逢時。
以前斐潛不明白，現在則是有一點明白，但是還不能說完全明白。
曹操或許到最後也有點明白，所以曹操雖然很想做皇帝，但是最後還是忍住了，沒動手，而他兒子曹丕則是看他老爹一直都沒做，就覺得如果他做了，是不是就代表比他老爹還厲害了？於是乎在還沒有統一華夏的時候，便迫不及待的讓劉協退位。
所以這一次，斐潛派遣王粲前去許縣，不完全是應付，也不全是欺瞞，而是想要借著這樣的一個機會，再看一看當下大漢之中，還有多少如同王粲這樣的人。而這樣的人，在下一步的計劃之中又應該如何進行引導……