江東。
吳郡。
今日既不逢五，也不逢十，但是在吳郡市坊之中，依舊是熱鬨無比，尤其是一些黃金地段，更是滿滿都是人，擠都難得擠動。
吳郡之中，或許是一開始就沒有特意規劃，亦或是山水河流所限製，所以除了一些主要的大街是筆直的之外，很多旁街小巷都是彎彎曲曲的，然後周邊的房屋便是顯得層層疊疊，屋簷挨著屋簷，走廊接著走廊。尤其是在市坊之中，招牌布幌幾乎都要相互頂到一起去。
不僅是這些招牌布幌在互掐，就連各家店鋪的女招也在互掐，在吳越軟語之中或是調笑，或是譏諷，或是指桑罵槐，或是含沙射影，各個都是伶牙俐齒，唇舌之間各呈絕活，引得不少閒漢左看右看，就圖一個窮樂嗬……
而這些閒漢聚集最多的地方，並不是這些女招之所，而是充滿了汗臭味腳臭味和各種臭味的賭坊，大呼小叫的聲音一陣接著一陣，裡麵的人幾乎都是紅了眼，或是歡呼或是哀歎，每一次開寶，都像是巨大的磁石一樣，吸引著周邊一圈圈的人潮湧動。
作為江東最富庶的城市，吳郡多多少少有幾分後世燈紅酒綠的模樣。
在驃騎斐潛之前，大漢之中的任何人，其實都沒有意識到商品，或者說是貿易對於政體的影響。
重農，或者可以說是有些偏執的重農，無疑是影響了大漢之中的許多人，所以華夏很早就有對於農業糧食貿易的理論研究，但是對於更大範圍的貿易方麵的發展，卻一直以來都是落後的。
對外貿易的概念，其實在不同時代之中，有著不同的範圍，但是又有異曲同工之處。比如在春秋戰國時期，對外貿易是指在各國之間的貿易，往往被利用成為諸侯國之間的坑蒙拐騙手段，而在秦代之後，對外貿易的範圍是擴大了，成為了華夏和外族之間的貿易，但是同樣的也依舊是成為一種限製的手段，亦或是談判的一個條件。
華夏古代封建社會，由於自然經濟占主要地位，對外貿易在社會產品中所占的份額很小，以至於統治者一般對外貿很不重視。特彆在建立中央集權封建國家以後，華夏自詡為泱泱大國，認為自己什麼東西都有，然後產生了一種華夏『百產豐盈，無物不有』的觀念，執政者也自然而然的產生了一種超然的優越感，把對外貿易看成無足輕重之事。
因此在華夏封建王朝的統治者的觀念當中，外貿往往是為了某個戰略目的而產生的附加產物。重點是戰略，而不是外貿，不是商品，不是經濟，甚至可以為了戰略而暫時的犧牲經濟。
這就必然導致了這種類型的外貿不可能長久保持。
典型的例子就是《管子》。
管仲無疑是一個非常重視商貿的古代先賢，在他的指導之下，齊國從流落君王一度爬升到春秋霸主，足可見管仲的厲害之處，可問題是管仲最大問題在於他過於重『術』，而忘了『本』，不管是在地數篇還是海王篇之中，都是闡述了一種通過商貿鉗製他國的手段，而且是無所不用其極，也難怪後來的儒家子弟對於管子多有批判了。
東漢當下，基本上來說就是一個與商貿理論有些脫節的朝代了。西漢多少還算是可以，畢竟西漢對於外界是開放的，最早的西北絲路，西南通往身毒的商道，北漠的互市，都是對外貿易的展開，但是到了東漢之後麼……
重農抑商使得商業成為了農業的附屬品，自然體商人的地位一再被降低，在這個過程當中卻有大量的官商，地方鄉紳充當了這個商人的角色，使得商貿體製走向了官僚商人的結構，使得百姓承受的剝削更加的嚴苛。
唐代恢複了對外商貿，但是在理論上並沒有多少進展，直至北宋的沉括，才有了從封建國家經濟角度結合生產、專賣製、貨幣流通等來考察對外貿易問題的理論發展，他從對外貿易關係來分析當時的銅錢外流問題，然後通過貿易關係來推演和預測，並且以此提出建議解決方案。
而在當下驃騎的影響下，商貿的因果發展，使得就連江東似乎在春天臨近的時候，依舊感覺到了冬日的寒風。
西域商品的價格淩冽寒風，吹到了江東。
對於大多數的江東人來說，在中原發生的一切，似乎都很遙遠，距離江東人最近的，便是自己的飯碗和身上的衣裳。
今年，江東受災了。
按照江東士族的觀念麼，損有餘補不足，不是很正常麼？當年老桑同學都能平淮，現在沒理由江東士族統治階層不懂罷？所以經過兩位張公作為內政主導，動用了龐大的力量推動，彙集了災區之外的糧食運送到了糧價飆升的災區。
這麼做，沒什麼問題罷？
正常是沒有問題的，畢竟一方有難八方支援，也是華夏淳樸的一種美德。
可是問題在於，在這淳樸的美德之中的那些不怎麼淳樸的人……
如果單純的賑災，自然是沒有任何的問題，但是在賑災的同時，還有人想著發點小財呢？
反正災民多一口少一口，也差彆不大，但是自己的小錢錢是不是就可以有機會多一點了？同時在災區哄抬糧價，什麼都借著機會囤，不僅是囤糧食，還囤其他的物資，比如囤鹽的，囤醋的，囤醬的，還有囤藥的……
反正似乎災區需要的，都可以囤著。
發財麼，要什麼良心？
小錢錢最可愛了。
反正江東這麼大，每隔一段時間，都會出現些情況，不是這裡饑荒，就是那邊台風，就沒有什麼太平的時候，災害來了，災害走了，那些黔首，還不是像是亂草一樣，一叢叢的繼續胡亂生長下去？
死人？
什麼時候不死人？
多死些那些賤民，也不是少了一些賤民鬨事麼？
於是乎，問題就爆發了，一方麵是災民並沒有得到很好的安置，沒有得到原本應該發放到他們頭上的那些物資，另外一方從其他地區又是肆無忌憚的接著賑災的名頭大肆征調，對於那些稍微有些不滿的百姓，便是抓捕，緝拿，拘押，甚至判刑。
不過遙遠的災區如何，紛亂的武陵怎樣，也並沒有影響到江東大城吳郡裡麵的生活，尤其是在吳郡之中那些士族子弟。
就像是張紘。
逍遙，滋潤。
自從孫權『退居二線』之後，作為內政的二把手，在輔助張昭之餘，張紘的小日子無疑是很舒適的……
張紘如今就坐在吳郡臨街的一間食肆雅間之中。
張紘喜歡低調。
這一個食肆也同樣很低調。
但是低調，並不代表簡樸，也不能說低調就是貼近百姓。
這一段時間來，他總覺得有些什麼不對勁的地方，但是左右思量，又想不出來什麼，心中煩悶之下，便是來了這一間食肆，喝些小酒，吃點魚膾，略作散心。
這家食肆，便是以魚膾著名，大名倒是沒有，甚至連招牌都是隻畫了一條魚。
熟客都叫這食肆為快活魚。
張紘前來，雖說他穿了便裝，但是依舊有店招認得他，便是忙不迭的招呼，又是讓人去請師傅前來給張紘作菜，又是上熱巾盥洗盆什麼的，還布置了一些乾果點心，甚至連酒水都是兩種，一種是冰鎮的蒲桃酒，另外一種則是端上了泥爐溫著的黃酒。
在店招的殷勤服侍之中，得到了消息的店內大師傅便是帶著精心挑選出來的活魚來了。因為漢代是沒有後世的保鮮技術的，所以魚膾都是現殺現吃，基本上沒有什麼冰凍的，為的就是一個新鮮。
至於張紘為什麼喜歡吃魚膾，那就要看看張紘原本是哪裡人了……
作為招待張紘的『高級』魚膾，不僅是魚要大隻，活蹦亂跳，甚至用餐的器具也是特彆定製的，雖然說吃的僅僅是魚膾，但是與其相配的餐具就有十幾種之多，各種醃製的小料，琳琳滿滿的擺了一桌。