佛道之爭，已經由來已久，這都不算什麼。
至於林正弘不信道，那很正常，因為他沒有親眼見識過。當然了，杜清和也沒必要在他麵前展露一手，隻是淡淡地說道：“那不知道林老板信風水嗎？”
“這個我倒是信。”很正常，做建築的人，大多都有一點風水功底的。
杜清和樂了：“那風水是從道教脫胎而來的，而佛教為禍天下更甚，甚至曆史上有好幾次滅佛運動，你怎麼看？”
“額，那是統治者個人不喜歡佛教罷了。至於風水，不是從佛教衍生而來的嗎？”林正弘有點強詞奪理地說道。
杜清和像傻子看著他：“風水講究在天成象，在地成形，佛教裡有這個？道教講究星宿，講究五行八卦，講究地理地勢，風水反倒成了佛教出來的？林老板，飯可以亂吃，話不能亂講啊！”
林正弘也訕訕地說道：“這個我倒是不了解。”
“你應該去了解一下道教再來抨擊道教。”杜清和淡淡地說道，“忘了告訴你，我留長發，就是為了挽道髻而已。而我的餐廳，也是基於道教養生原理開創的。”
林正弘心中一顫，好像明白了什麼，但他又不敢麵對。
杜清和又繼續說道：“事實上，外國人說中國人沒有信仰，那是對的。因為中國人什麼都信，可以信道，也可以信佛，還可以信基督。隻要是對我們有益的，覺得能保佑平安健康的，信誰不是信？你說是吧，林老板。”
林正弘聞言，良久才點了點：“對，是我鑽牛角尖了。”
這確實是中國人的信仰狀態，這和我們的曆史有很深的關係。這麼說吧，中國的宗教十分的世俗，甚至於功利。誰能帶給我們好處，我們就信誰。我們講“敬天法祖”，老天爺和老祖宗不能唬弄，其他的神仙，幫忙的就燒柱香，不幫忙的，就讓他滾犢子。
單純的神教在中國並不流行，因為曆史上中國人對全能、超人的力量根本就沒有那麼強的心理需要。西方人一次大洪水都要記錄在聖經裡，震懾跪伏於神的力量。我們中國的大洪水，是被大禹治水降服的，跟神沒有半毛錢關係，我們記錄在典籍裡的是人的智慧和力量。中國的民間傳說和宗教文化裡，除了盤古、女媧等少數幾個神之外，都是人轉變而來的。道教崇拜的玉皇大帝、太上老君、七仙等等等等，包括潘州人信仰的冼太夫人，信仰的潘茂名，全都是人，後來才能成神。
體現在道教上，就是太過淡然了。
看看所有的道觀，都是建在深山老林裡的，最不濟也要遠離鬨市區。
唯有等到天下大亂，妖孽橫行的時候，道士們才會下山，匡扶天下。在道教典籍裡，至少有六本都有提到了“愛國”的理念。《太平經》中講到對於修道人來說應當“助國得天心”，“天乃與德君獨厚，故為其製作，可以自安而保國者也。”《老子吟誦戒經》中“老君曰：吾漢安元年，以道授陵，立為係天師之位，佐國扶命。”佐國扶命，輔佐國家治理，扶持國家命脈的延續，這才是道教的立教之本。此後，道教經典中類似於“助國”、“保國”、“佐國”的言辭非常之多，這也是為什麼道教當天下需要撥亂反正的時候，一定會挺身而出的緣故！道教救亂，自古皆然。