道觀位於老城區，與她家和她以前上班的地方都相隔挺遠，修了地鐵後和高架橋後，這點距離便不算什麼了，但在交通靠腿的年代，道觀的位置可以說是又偏又遠，基本上可以用“鄉下”兩個字來概括。隨著城市發現，道觀所在的位置變成了城中村，周圍都是居住自建房，她家的道觀其實也屬於自建性質，房產證上寫的是住宅，土地性質是宅基地。
張汐顏想，如果拆遷，她是個妥妥的拆二代，隻是這裡的很多坐地戶都不缺錢，自建樓太多，拆不動。
寸土寸金的地方，其實就是個老舊的城中村，正經的車道都沒有，路邊全是亂停亂放，車子得從縫隙裡擠過去，經常塞得死死的。她家的道觀，屋前是小河溝，她小時候環境還行，河水清澈，水草綠油油的，還有不少人洗菜淘米，現在嘛，一到夏天如果連續幾天不下雨，不時會飄出些臭水溝味。
他們到道觀的時候是下午三點多，拿她爺爺給的鑰匙開了門。院子裡的玉堂春花開得正盛，粉色的花瓣鋪灑在石板上，映著枝頭的新翠，春意盎然，襯著修葺一新的道觀，倒是頗有幾分清幽景致，不過前提是沒有隔壁訓斥孩子的責罵聲和孩子的哭聲，以及院外按車喇叭催促的士車趕緊讓道的聲音。
張長壽一手一隻提著張汐顏的兩口行李箱進入道觀，直奔後院休息區。
張汐顏進屋便發現屋子裡已經不一樣了，那些老式的中式風家具全換成現代中式風。臥室裡的床和櫃子都換了，加了梳妝台和穿衣鏡，她慣用的東西都從家裡挪到了這裡。她爸媽把要她住的房間收拾得乾乾淨淨妥妥貼貼的，但又把她的東西全從家裡搬到了這裡，一時間讓張汐顏不知道是該感動還是該傷心。
張長壽放下行李箱，對張汐顏說：“張觀主，以後就是當家作主的人了。”
張汐顏：“……”她不想跟她爸說話。
很顯然，張長壽兩口子沒打算跟她多寒暄，匆匆走人。
張汐顏嚴重懷疑他倆是怕她粘著他們要跟回家。她是二十七歲，又不是七歲。
山裡住了三年，身邊隨時隨地都跟著鬼一樣的三姑奶奶，乍然回到空無一人……隻有她一個人的道觀，特彆不習慣。
她放好行李，看著時間還早，到營業廳辦了寬帶和換了手機套餐，便到附近的茶餐廳吃晚飯。
她在等飯菜上桌的時候，拿起剛恢複網絡的手機，登陸聊天軟件和郵箱，見到有一堆未讀郵件，垃圾郵件和柳雨的郵件各占一半。
她那時候挺氣柳雨扒她馬甲，打亂了她的人生規劃，把柳雨拉黑，之後去了山裡，一直沒網，和柳雨斷了聯係。她沒想到柳雨竟然用小號給她發了這麼多郵件。
柳雨的大部分郵件都是問她在哪，或者說是去哪些道觀找過她，又或者是說她小氣，驢，鈍，是有錢不賺的傻子，還有威脅她，“張十三，彆讓我找到你！”
“張驢，我告訴你，跑得了和尚跑不了廟！”
最後一封郵件是兩年半前，寫的是“張十三，苗寨的風景很好，夕陽很美。”附了一張照片。
照片是在山裡，秋草枯黃的季節，夕陽西下時分，晚霞染紅了天空。角度是在山腰對著山林和天空拍的，除了山頂的夕陽和雲霞，還有草叢中用石頭堆砌的古老祭壇。祭壇上立著根圖騰柱，陰沉黝黑的圖騰柱在夕陽下隱約泛著幽暗的紅光，透出幾分不祥。因距離遠圖騰柱上的浮雕拍得並不清楚，放大圖片後便模糊了，縮小看，隻覺神秘而詭異。不過信息太少，看不出個所以然來，隻知道大概是某個少數民族祭祀文化的東西。柳雨說是苗寨，應該是跟巫教文化有關的東西，有可能苗族祖先蚩尤，也就是現在雲貴川地區常見的尤公祭祀活動，也有可能是一些山神或雜鬼之類的。
每個地方都有自己的供奉的神靈，張汐顏對此並沒太在意，見服務員上菜，便放下手機吃飯。
夜裡，她躺在床上，迷迷糊糊正要入睡，忽然想起柳雨拍了那麼一張照片給她就沒再發過郵件，頓時驚醒。她隨即又想，如果柳雨出事，柳仕則會找她爸求助，她多少都能聽到些風聲。況且，她跟柳雨的交情並不深，還被柳雨扒了馬甲改變了人生軌跡，她都把柳雨拉黑了。
張汐顏這麼想著，又把事情拋到腦後，安心入睡。
沒有可怕的三姑奶奶同睡，沒有雞打鳴，沒有誰在淩晨三四點叫她起床泡藥浴，她一覺睡到天泛亮才起，洗漱完，穿上休閒裝，出去跑步，繞去早餐鋪吃完早飯，這才回道觀換上仙氣飄飄的道袍裝世外高人，然後打開筆記本電腦，寫求職簡曆。
她爺爺的道觀太小，走不了遊客路線，幾乎沒有香客，偶爾有那麼幾個香客都是她爸的客戶走曲線救國路線來套近乎的。她如果是想做香客生意，真能餓死老鼠。她想走消災解難的路子，說實在的，大城市裡沒有那些奇奇怪怪的東西滋生的土壤，即使有誰把那些東西帶到城市裡來，人們已經習慣了有事找警察，有病找醫生，有事有病找道士的那叫封建迷信。現在還找道士的，多半都是做生意求財運的。
她決定繼續找工作乾金融，業餘當道士。