寒門鳳華正文卷第三百五十七章人生新方向曆史，應當是隨時產生，乃人們在過去自由活動的如實記錄。
其存在意義，以史為鑒，借古論今，讓人們總結過去，充實未來的生活。
是以，曆史該讓人敬畏。
這些道理都懂，卻又有一句話是這樣流傳的，曆史是由勝利者書寫。
加之“以史為鑒，借古論今”並不是一般人能運用自如的，世人漸漸地也就失去了對曆史的敬畏之心。
然，關於史館的寥寥數語記載，讓她看到了史館不畏強權的直書其事，在史館的每一個人都有著神聖的使命，是他們的存在與堅持記錄了曆史，再聯係現代學習過的曆史書，的確有不少不畏皇權直書其事的。
另外，這個時代建立了起居注和時政記，和這裡文明程度乃至曆史進程都高度相似的天朝大唐，同樣也才初初建立了起居注和時政記。
如是就以天朝的唐代舉例而論。
唐代最耳熟能詳的三段皇家史書，無非是唐太宗李世民玄武門政變，以及武則天女皇天下，最後就是天朝四大美人之一的楊貴妃。
是人都愛惜名聲，尤其是這些當了皇帝的，更在乎後世對自己的評價，應該沒有皇帝希望自己是兵變奪位的，畢竟泱泱天朝乃禮儀之邦，“仁義禮智信”的觀念深入人心，統治者更是以“孝”治天下。
但是這一段不甚光彩的曆史，卻還是被完整的記錄了下來，原因無他，史書都是如實紀錄。
比如要把“玄武門政變”這段曆史給寫沒掉，寫唐太宗李世民就是作為嫡長子繼續皇位，最名正言順不過，那就首先得都把國史關於這段的記錄改掉，這段記錄還是好改，也就從隋朝開始改，估計到唐太宗上位的時候也就百八十卷。不過這還是隻是修改皇宮史館裡的藏卷，這些國史一般會手抄很多份，皇親國戚手裡少不了，甚至因為萬國來朝，世界上的各大藩國也有一份。
退一萬步說，把這些全部收回來了，從頭到尾都改一遍，問題又來了。
國史根據實錄編寫的，而實錄又是根據記錄皇帝每日一言一行的起居注編寫。
所以接著就要改實錄，這種實錄一般隔十幾年或幾十年才搞一回，一個地方改變了，就要從頭到尾把這十幾年大事的時間、地址、人物、情節全部背的滾瓜爛熟，然後再開始編寫。
最後就到了修改起居注，幾十年的起居注可能要堆一個房間書卷，這中間還有外國使節來朝的諸多記錄，以及全國三百多個州一千五百多個縣的各類事情上報。
修起居注？
從何修起？