若食胡燔（烤肉），還需清潔口腔，剔牙除味、刮去舌苔等，不一而足。
王宮多佳麗。清水芙蓉，天然雕飾。無需濃妝豔抹。各個唇紅齒白，膚如凝脂。美豔不可方物。今夜又選中杜氏。杜氏年幼，身體尚未長成。薊王不忍摧折，往往另辟蹊徑，淺嘗輒止。
然，薊王夜幸七妃。華室內堆光如晝，軟玉溫香。落地銅鏡，纖毫畢見。耳濡目染，杜氏小小年紀，已情竇初開，房事悉知。見女侍醫又取琉璃注器，為其辟穀。這便柔聲開口：“夫君憐惜，不肯臨幸，侍醫無需多此一舉。”
女侍醫卻笑答：“以備不虞。”
排設在盥洗室內的臥榻之下，便有潔具。無需起身，女侍醫轉動機關搖柄，臥榻靠背緩緩升起，變臥為座，方便如廁。盥洗畢，披全套素紗褻衣，外裹百花錦緞袍裙，足踏軟底絲履，眾妃便赴薊王宮，與王上相伴。
入薊王寢宮。七妃輕車熟路，鋪床陳褥，添油增香。不急入帳，夫君未至前，七妃素手調琴，紅袖添香，載歌載舞，自娛自樂。待薊王推門而入，七妃顧盼生姿，眉目傳情。亦不忙上榻。霓裳羽衣，鸞鳳和鳴。先請夫君聆聽一曲。
待餘音繞梁，香茗尤溫。再與夫君魚貫雁比，顛三倒四，雙宿雙飛。
相逢金風玉露，共赴巫山夜雨。
直到雞鳴，方才雲收雨散。
唇乾口燥。香舌生津。被夫君摟在懷中，吐氣如蘭的杜氏，這才沉沉入夢。
類三韓這般，鬆散的部落聯盟。逢大事，必先統一“口徑”。
部落內部，先達成共識。方能一致對外。
對部落中智者所慮，薊王或行調虎離山之計，名為東渡布種，實則反戈一擊。抄掠國中婦孺。
亦有人嗤之以鼻。薊國沃野千裡，人才濟濟。何必惦記海外一塊“不毛飛地”。
再者說來。若薊王真有心納我部民，隻需一道詔命，分田賜宅，成為薊人。國中百姓，自當聞風而動，大批遷徙。何須多此一舉。
如前所說。人心向漢者，亦不在少數。
三王互相看過，目中皆有厲色，一閃而逝。
寧當雞頭，不做鳳尾。寧為玉碎，不為瓦全。若舉國入薊，從此仰人鼻息。三韓王又如何甘心。
於是辰王笑道：“隻可惜薊國千裡沃土，已無立錐之地。今言遷徙，悔之晚矣。薊王光明磊落，奈何倭人狡詐。邪馬台國，居於倭島之中，素與‘狗奴國’不和。彼此爭鬥不休，互為世仇。若知我族十萬青壯，渡海相助。狗奴國焉能不遷怒我等。若趁我，國中空虛，渡海來攻。家中婦孺，何以幸免。”
“這……”眾人頓時詞窮。此話在理。
“辰王言之有理。”馬韓王笑道：“然薊王之命，亦不可違。薊國水軍強盛，當遣使進言。若能除狗奴國之患，護我種輩，家小周全。渡海布種之事，義不容辭。”
“遵命。”眾渠帥紛紛行禮。遂成統一口徑。