周府很大，聽聞這些荊州學子來到鄴縣還沒有住處後，周公旦便邀他們在周府住下。
王謙之等人欣喜不已，自然不會拒絕。之後幾日，他們便時常前來拜見周公旦，還會拿著書請周公旦指教他們一些題。
等他們與周公旦熟悉了一些後，王謙之便問了一些有關於科舉的疑惑，大人，不知道這體測’又是什麼”
元裡頒布的科舉雖是考生自由報考，但並非沒有要求，考生要在考試之後，接受聞國政府安排的“體測”檢查。
“體測”裡包含了體檢，元裡會先派疾醫為考生檢查身體，如有心臟病、哮喘、傳染病等疾病的學子不能參與科舉。
體檢之後就是體測，元裡安排的體測很簡單，就是跑步。體測的標準也很低，隻要是常人便能完成的程度。
如果沒有完成，那一樣也無法參與科舉。
元裡將後世的方法拿了過來，這麼做的原因也很簡單，元裡需要的是身體健康、能深入基層做事，能長年做官而非隻做個一兩年身體便熬壞了的實用型官員。
元裡這次至少會收入六百名官員，這六百名官員絕大部分都要深入各地郡縣之中成為基層官吏。這是一件耗費身心的事，如果連體測都過不了，他們也承受不來這樣辛勞的工作。白白占了科舉的一個名額，最後卻什麼都做不到，要麼撐不住幾年，要麼被耗死在官位之上，這圖什麼?
元裡提出體測時，也有人擔憂，怕無法通過體測被淘汰的學子之中有身具大才的人。但元裡卻不為所動。
他並不在乎被淘汰的人裡有沒有大才，因為深入基層之中的官吏並不需要大才，他們隻需要一個良好的身體，普通的智商，以及管理手段便可。
天底下哪來那麼多大才呢?一個政府的運作，最多的是默默無聞的官吏人員。即便是真有淘汰的大才，元裡錯過了也並不覺得可惜，因為他的身邊已經有許多大才了。
多一個不多，少一個不少，無論是錯過誰，對元裡、對聞國來說都沒有影響。
如果真的有身體虛弱到無法通過常人便能通過的體測的大才，這大才的身體情況可想而知。他能活幾年都無人敢保證，這樣身體不好的人，他又能做什麼事?在他有限的生命中，難道元裡當真讓他在官位上不斷忙碌，讓他彈精竭慮，強撐起虛弱的身體去處理公文，為自己辦事嗎?
或許很冷酷，也或許會令身體不好的學子覺得不公，但元裡秉持著對自己的部下負責也對他人負責的想法，他堅持要這麼做。
這一次的科舉是天下首次出現，元裡必須打下一個很好的奠基。他要讓學子們開始注重身體素質，隻有身體好了，他們才能做更多的事，實現更多的抱負。
萬萬不能慢慢變成後世那樣萬般皆下品，隻有讀書高的趨向。為了讀書，學子們一個個便忽略了身體上的健康。
他的部下們理解他。
看似無情，實則是對百姓、對身體虛弱的學子都好的處理辦法，元裡的屬官當真是太忙了，有太多事要乾了。主公如今步步走得太快，他們做臣子的也要步緊追，若是沒有一個健康的身體，不到兩三年便死去，於主公於他們甚至於這個官員治下的百姓都是一場噩耗。
周公旦將其解釋給了王謙之等人聽，幾個學子頓時鬆了一口氣。
這年頭的學子還沒有後世科舉盛行時隻懂得讀書的學子體弱，士人子弟需要學習許多東西，騎馬射箭乃是基本，若是出身好些的，君子六藝也要各個精通。哪怕是寒門子弟也從來不是埋頭讀書的類型，因為他們也沒有這麼多書可以讀，他們想要求學，就需要用雙腳走上許多地方，要吃許多的苦，就如同郭茂一般遊遍了天下數地才有如今的學識。
這體測能淘汰下來的也隻有本身底子就弱、平日裡也不太顧忌身體的人，抑或者是服用五石散過多的人了。
十日後，這些學子們便進行了一次體測。
他們體測的時候，元裡也過去看了。
看到某些跑完步後臉色發白氣喘籲籲的學子們，還有一些一跑完就腿軟地摔到在地的學子，元裡搖頭歎氣，在心裡將每年組織官員體檢一事拎了出來。
身體是革命的本錢，元裡以後也不能強求官員鍛煉身體，但每年一次的體檢是不能少了。
體測結束之後，淘汰的學子並不多。即便是身體虛弱的學子也用儘了全力，咬牙通過了這次體測。
之後再過十日，便是科舉考試的日子。
眾人還大著膽子去問了周公旦，想要周公旦同他們說一說科舉該注意什麼，大致又會考些什麼內容。
周公旦眉頭一挑，“你們想要讓我徇私枉法，將題目先給你們嗎?”
其他幾人露出了猶豫神色，王謙之立刻拒絕道∶“不，大人，我們沒有這個意思。學生們隻是想要知道，科舉會考經文、儒家經典、詩文辭賦這些嗎?”
王謙之知道，私自泄露題目屬於大事，不管周公旦會不會告訴他們，他們都不應該升起這樣的想法。王謙之也不屑用這種方法來謀個好排名，聞公選擇以學識分高低，明顯是個注重公平的人，那王謙之就要公平地展露自己的能力。
周公旦麵露讚賞之色，“即便你們問我，我也沒有題目給你們，因為主公也沒有同我說將會考些什麼。我唯一能告訴你們的，便是這些題目都是由主公親自出的。”
但這件事顯然是眾所周知的事。
眾人失望地歎口氣，老老實實地給周公旦行了禮，繼續回房看書。唯有王謙之的麵上露出了一抹了悟神色。
周公旦看著他們的背影，好笑著搖搖頭，感歎十足地道∶“年輕人啊。”
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接下來的幾日，徐康等人便發現王謙之變得有些奇怪了。他不再看儒家經典，也不再看各種經文注釋，而是在水利、農事甚至算術上下起了功夫。
他們實在好奇，就問了王謙之∶“馬上就是科考了，王兄，你怎麼反而看起這些東西了?”
王謙之放下手中的書，看向他們，含蓄地道∶“這次科考所考的內容都是聞公親自來的。”眾人不解，“是這樣沒錯，有何不對嗎?”
王謙之歎了口氣，”你們可聽聞過聞公的事跡”
“自然知道，”徐康道，“他是歐陽廷的學生，是名滿天下的名士，熟讀經文和儒家經典。若是他出題，自然也應當都是這些題。”
王謙之卻搖了搖頭，“聞公雖然是歐陽大儒的弟子，但他和歐陽大人都是十分務實的人。聞公曾用幾道算術題便收服了崔玄之子崔言，與崔言成了至交好友，可見聞公也是精通算學甚至喜愛算學的人。自聞公來到幽州，就不斷興修水利，動用了屯田之策，便能看出聞公也是重視水利和農事的人。此番前來趕赴科舉的人中寒門子弟良多，若是聞公單考儒家經典或是經文，這些寒門子弟不就全軍覆沒了?我想這不是聞公願意看到的局麵，如果由聞公出題，有關經文的題目必定不會很多，而關於國策、水利農事甚至是經世濟民——畢竟聞公同許多商戶都曾做過生意————這類的策論，應當會有良多。
他說完，眾人便恍然大悟，連忙放下手裡的書，也著急得地看起了其他雜書。
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如王謙之所想的一樣，元裡確實沒有準備多少經文儒學題目，大多數都是務實的策論題和算術題。
他並不需要滿口儒學道理實則卻五穀不識的書呆子，而是需要能切切實實有本領有實力、能為他治理天下的腳踏實地的人才。