“郎君洗好了啊，平安，你們兩個趕緊的，去浴桶收拾了，老婆子，趕緊將衣裳浸了。”
當然了阿玉是好意，人管家也不是不帶耳朵的對，所以他一邊指揮著繼續乾，一邊對著阿玉倒是解釋了起來。
“這會兒讓我們回去也睡不著，更不用說這地方。。。當初沒有拒馬樁的時候倒也沒什麼，不覺得有什麼危險，如今這。。。有了今兒這麼一出，這地方要是不收拾好了，誰能睡得安穩，還不如這樣呢，親手布置妥當了，回去也就安穩了。”
若是這麼說，福壽叔這事兒做的倒是也有道理。這就和心理暗示一樣，親手擺好了，心裡就覺得安全了，那這今晚這老虎入侵帶來的心理陰影自然而然的就散了去。
阿玉不是那不講道理的人，聽的有理自然也就點了頭，不單是點了頭，還順帶的幫著他們尋了又能偷懶，又能安心的法子。
“這裡的血暫時就彆弄了，有了虎血，借著這一股子殘餘的虎威。最起碼一二個月內，咱們這西南角沒什麼東西敢過來，看看，棚子裡的羊，雞都哆嗦成啥樣了。”
“咦，還有這說法？”
“哦，我明白了，這就和狗撒/尿劃地盤一樣是。想不到這山裡的大東西也這麼來。”
“你彆說啊，這一個晚上，這麼大動靜，郎君不說我都沒注意，那羊居然一聲不吭，雞也沒半點動靜，果然也是被嚇著了。”
“可不是，我是真忘了咱們這邊還有這麼幾個東西呢，這安生的。”
說話間，這西南的防護工作一點點的就這麼修複了，等著全部弄完，阿玉再抬頭一看，嘿。。。天邊已經漸漸的燃起了一絲紅霞，合著他們真的就這麼折騰了一夜啊！好，那今兒這出去是不能了，直接回去睡回籠覺。
“走了，天都要亮了，趕緊的去睡，好歹緩一緩神。明兒咱們鞣製虎皮。”
阿玉有些擔心他們心神有損，一時又沒有熬製安神湯的東西，索性給了個大餅，讓他們潛意識裡種下個老虎死了，隻剩下一張皮的概念。希望能讓他們順順當當的睡上一覺，好好的養養神。
你彆說啊，阿玉這心裡暗示還是挺有用的，或許這也有大家這一晚上折騰的實在太累也有關，反正，等著日上中天，所有人起來之後，阿玉眼睛這麼一掃，恩，雖然多少依然有些散神，可整體精神還算是不錯。這樣就好啊，他就不用擔心因為這個，病倒個人什麼的了。這年頭，生病死亡率可是相當高的。再是神醫，對於龜縮在這一地，藥材都不齊全的阿玉來說，看病也是無米之炊，神不起來了。
“趕緊的來搭把手，把這虎皮攤開來，我再細細的收拾一下。。。”
阿玉剛帶著幾個人忙乎起來，突然，福壽叔猛地就站了起來，手不住的往腦袋上拍，一臉的懊惱。
“壞了壞了，我這腦子，怎麼就忘了這個。。。”
“什麼這個那個的，福壽叔，你忘了什麼了？”
“郎君，野豬皮啊，上次還說帶出去賣的，結果。。。我居然傻不拉幾的又帶回來了，帶回來也就罷了，居然就那麼放到了石縫裡，幾天了都沒拿出來晾一晾，這要是捂出不好來，你說。。。我這腦子真是虧錢了。”
啥？腦子虧錢？阿玉感覺福壽叔如今這造詞遣句的能力真的是直線上升啊！不過野豬皮。。。好像他也給忘了哦！
“那趕緊拿出來，不賣就不賣，大不了咱們自己做鞋子就是了。”
這話阿玉說的那是相當有底氣，誰讓他真的會呢。等等，你說他這要是將這些也寫出來會怎麼樣？這可以算是墨家？還是魯班家？到底所謂的百家有多少家來著？有點撓頭！
作者有話要說： 百家爭鳴是指春秋(前770年—前476年)戰國（前475年—前221年）時期知識分子中不同學派的湧現及各家族流派之間爭芳鬥豔的局麵。是古代思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。在中國思想發展史上占有重要的地位。
據《漢書· 藝文誌》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其後的《隋書·經籍誌》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十家而已。歸納而言隻有10家被發展成學派。
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、莊子、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》《列子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》 《商君書》
5.兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》
6.名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。作品：《公孫龍子》
7.陰陽家，代表人物：鄒衍
8.縱橫家，代表人物：鬼穀子、蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》、《鬼穀子》
9.雜家，代表人物：呂不韋 作品：《呂氏春秋》
10.農家，農家代表：許行
11.家，代表：宋玉 屈原
12.方技家，代表：遠古有岐伯、俞拊，戰國有扁鵲、秦和，漢初有倉公，其中以扁鵲最為知名，寫出了《難經》。此外還有《黃帝內經》流傳下來，現分為《素問》、《靈樞》二書。