在目前的離石縣,草紙與粟米同價，之所以能賣到這樣的價錢,主要還是因為製作草紙的技術目前還不夠普及的關係。估計在離石縣以外的地方，草紙的價格應該還要更貴一些。
不過隨著技術的普及,做草紙的人越來越多，這個價錢遲早都會下降,至於降到什麼程度,那就要看當地農戶除了做草紙賣草紙，還有沒有其他更好一點的收入來源了。
當初羅用在公開這個製草紙之法的時候，也擔心過環境汙染。
因為在製作草紙的過程中，磨出紙漿之後,還有一個淘洗的步驟，這個步驟就是為了將紙漿裡麵的石灰漿清洗乾淨,而這個石灰漿，對於環境的汙染是相當嚴重的。
然後等到這個技術逐漸推廣開了以後，羅用才發現自己好像是想太多了。
石灰這個東西，一般農戶家裡都是沒有的,得花錢去買,雖然價錢不貴,但那也是錢啊。
羅用頭一回教人做草紙的時候，就有一個心眼活絡的村人給他提了一個建議，在洗漿的時候，可以先放在水缸裡洗第一遍，然後再拿到小溪邊去洗第二遍，這樣一來，既能保證把紙漿洗得足夠乾淨，又能留下大部分灰漿。
那缸裡的灰漿經過沉澱之後，再把上麵的清水汙水統統舀出來，最後剩下的就是缸底那一整塊的石灰了，然後等到下次造紙的時候，這些石灰就又可以重複利用。
在小河村那邊，不少人都在河邊埋了大水缸下去，然後又將家中的滾子搬到河灘上，再搭上草棚子，整個造紙的過程，都在河灘上完成，天氣好的時候，那一簾簾的草紙，能在河灘上曬出老長。
羅用聽說他們在洗漿的時候，無論是第一遍還是第二遍，統統都是在水缸裡完成的，因為就在河邊，汲水十分方便，他們寧願多費一點事，也要省下那些石灰。
小河村那邊的造紙業十分興盛，因為距離西坡村很近，早早便有人來找羅用學了製作草紙的方法，不過他們那裡的草紙，倒是很少有進城的，大多都賣給了住在許家客舍的那些商賈。
這草紙的品質雖然不如一些市麵上的書寫用紙，但是勝在價格便宜，不少商賈從中看到商機，於是近來便有人成車成車地從他們這裡購買草紙。也有人找羅用學技術的，羅用反正都是一樣的教。
就在大夥兒都在轟轟烈烈開展賺錢事業的時候，太上皇逝世的消息也在各地傳播開了，各地官府皆有公文貼於城中。
這個公文一貼出來，原本喧囂熱鬨的離石縣頓時變得十分安靜起來，很多人都怕犯忌諱，也有很多人在心裡念著高祖皇帝的好，為他的逝去感到哀傷。
太上皇過世，乃是國喪，在當地告令張貼後的三日之內，所有百姓均不得飲酒食肉，不能穿顏色鮮豔的衣服，更不能辦喜事。
聽聞朝中大臣，也僅需服喪三十六日。這倒並不是因為國家對於李淵的死不夠重視，而是禮法如此。
聽聞在秦漢年間，若遇國喪，天下百姓皆要服喪三月，大臣服喪三年，到了他們這時候，則是以三日代替三月，以三十六日代替三年，此稱：“以日代月”，是時代的進步。
如果還按秦漢那樣，全國服喪三個月，不許飲酒吃肉，全國多少酒肉買賣就都要被耽擱了，嚴重影響市場經濟。
即便如此，也很少有人會在近日舉行婚宴就是了。
說起來，他們西坡村這邊，還有羅用那些住在附近的弟子家中，都有不少適婚男女，距離羅家不遠的姚家，姚大郎的婚事據說已經定下來了，就等著擇日成婚，還有林家那邊，林父林母還在給那林春秋四處尋摸呢，到現在也沒個著落。
至於羅家這邊，二娘與羅用都在婚齡，先前羅用都以喪期推辭，這時候他們服喪也有二十三四月了。
時人口頭上雖然都說服喪三年，但這時候律法上具體規定的時間，其實是二十七個月，也就是說，等再過三四個月，羅家就要出了喪期。於是離石縣的媒婆們近來又有些蠢蠢欲動起來，相互間較著勁兒一般，就等著看最後是誰人能促成這羅家的婚事。
七月底的某一日，羅家又有媒婆上門，羅用和二娘遠遠聽著信兒，便都躲在後院乾活，不肯露麵，隻丟了四娘在外頭，天南海北跟人胡侃。
這大熱天的，坐在羅家雜貨鋪裡頭倒也還算清涼，四娘給她倒了一碗放涼的白開水，又取些炒熟的豆子出來招待。這豆子是放了一點飴糖下去一起炒出來的，吃起來帶著絲絲的甜味兒，在這個年代也已經算是不錯的零嘴兒了。
這也是羅用的授意，他和二娘這時候雖然都沒有結婚的打算，但是家裡這幾個小的眼瞅著就要長起來了，可不能這麼早就把當地的媒婆都給得罪狠了。
再說這些媒婆整日裡東家走西家逛的，若能叫她們幫著傳幾句好話，肯定比傳壞話強多了。
媒人這個群體，在這個時代絕對算是見多識廣的了，再加上又很會逗趣，沒幾下子，四娘那丫頭就被對方給逗得哈哈大笑起來。
這一老一少能當祖孫的兩個人，硬是相談甚歡。
“你便與我說說，你阿兄究竟是個甚章程？”那頭發花白的老嫗笑著問四娘道。
“我怎知？”四娘丟了幾顆炒豆子到嘴裡，嚼得嘎嘣作響：“他又不跟我說這個。”
“那你阿姊呢？你阿姊歲數可不小了。”那媒婆又道。
“我阿姊若是嫁了人，這家裡頭可忙不過來。”四娘小大人樣地歎了一口氣，伸手戳了戳旁邊七娘那粉嫩嫩的臉頰，說道：“現在都有些忙不過來了，我阿兄說是打算找一兩個人幫忙喂豬，你可知道有什麼合適的人？”