曹操本不想如此煞風景地隻注意到了那個相較於其他信息點,簡直稱得上有些微不足道的細節。
但是也許是後世人曾經調侃過他們父子三曹詩文的緣故，知道自己對後世不少人而言，也許詩文成就反倒是更能接受部分的曹操,他對於自己的詩詞也更加敏感了幾分。
曹·寫過“周公吐哺天下歸心”·操：……
他含著點說不出來的幽怨，凝視著天幕,試圖穿過神鬼和時空的阻隔，將自己內心的情緒傳遞給後世人。
——雖然您這一段講牧野之戰的時候挺文學性的,搭配著鬼神為你挑出來的畫麵,整個氛圍感也確實烘托出來讓人戚戚恍惚的。
但你有的時候真的可以不用那麼突然就揭穿什麼“曆史真相”，讓他們這些認真拿典故聊表心意的作者被背刺的啊啊！
他真的不想知道周公吐哺的真相可能是因為他參與過獻祭他哥的儀式,甚至參與了整個分享祭品的環節……
他麵無表情：是,他們三國是亂世，沒有道德底線，易子而食的悲劇見了太多。他自己的麾下也算不上乾淨,還乾出過以人肉為軍糧的放在後世被它噴死都不為過的事情。
但他眼中的聖賢美好突然被揭穿對你而言有什麼好處嗎，後世人！
痛苦閉眼.jpg
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王莽：謝邀，人已閉眼被上古創飛。
同樣是以周公作為自己的人生偶像，王莽受創的程度甚至比曹操更勝一籌——不是他的道德比之曹操有多麼優秀，隻是兩人的政治觀念出入甚大。
曹操作為亂世梟雄,要在諸侯並起的局麵中卷出自己的賽道,其政策是絕不可能保守而陳舊的。他的眼光看向的是當下現實,是變化不斷風起雲湧的天下局勢。他是精明的實用主義者。
而王莽——這哥們向來是個熱衷於把古代戲碼複刻一遍玩cospy的小能手,典型的製度唯美主義者，複古流派的支持者。
儘管對外說出去，講他一個想要篡位的，心裡對於古代聖賢竟然還懷揣著莫大濾鏡，簡直顯得可笑。王莽也並不覺得自己真正意義上做錯了什麼事情。
所以當濾鏡崩裂後,一齊破碎的，可能還有王莽那顆在事實麵前都顯得太過脆弱的心。
捂住胸口，他無聲無息向後倒了下去。
一片兵荒馬亂。
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孫權欷歔著欷歔著，想到了自家哥，心情一下子更抑鬱了幾分。
誰曾經還不是個被哥關懷得好好的，人生最大理想不過是輔佐親哥做大做強完成遠大目標的弟弟啊！
可他哥沒給他這個機會啊！
難受，一想到這孫權整個人都有點難受。
【這一次的呼喚和往日單純的夢魘並不完全相同。
周發先前剛剛拖著病體離開關中，對於新納入周朝統治範圍的各地進行了巡視，接受完朝拜後，他更是強忍著痛苦登上了太行山。
這趟勞心勞力的旅程簡直徹底摧垮了周發的身體，他的失眠已經不再是偶爾的失控，反成為了一種整晚整晚複現的常態。
所以當被留在鎬京，並未陪同周發走完整趟流程，儘管知道兄長有著積勞成疾的傾向，卻依舊並不清楚對方身體內情的周旦匆匆趕來的時候，他便被周發的憔悴嚇了一跳，更被周發的話語驚恐震懾住了全部心神。
——周發是來托孤，或者說，決意傳位給周旦的。】
許仲琳幾乎抓耳撓腮。
他不像司馬遷。後者的時代距離春秋戰國，孔子的時期還不算多麼遙遠。《逸周書》的記錄尚且為漢室檔案館保留，於是麵對後世人說的這些和正統敘述不同的史料都多了幾分從容。
儒家的正統地位，自從孝武皇帝後一代代的有人增強。哪怕沒到許仲琳的年代，甚至隻要唐宋時期，儒家學說對人們思想的影響，就足以讓《逸周書》慢慢退出了大眾視野。
儘管並不曾真正意義上失傳，可是向來沒什麼人重視，連以喜好雜學自傲的許仲琳都不曾嘗試翻過——實話實說那玩意真的很難讀，有《尚書》的難度卻沒《尚書》的重要，讀書人不喜歡它可太正常了。誰會特彆關注自己教科書上被劃出考綱的內容呢？
所以武王說了啥啊！他說了什麼成功讓一直能在他麵前端住的周公都破防了的啊？！
他承認他沒看過《逸周書》，所以後世人你彆卡劇情啊！
【他最先提到的，還是對於商朝的擔憂。這回是出於宗教的神鬼因素。
他認為，雖然商朝詭異地覆滅了，但是他們的諸神祖先依舊在天界對於周人冷眼相看。而那些曾經追隨帝辛的商人，也不會輕易放下對他們複仇的願望。這樣天上人間相交夾，周人的命運也就搖搖欲墜了。