知識是什麼？百度百科的解釋是“人類的認識成果”。其初級形態是經驗知識，高級形態是係統科學規律。這是什麼意思呢？就是說，知識，不能僅僅從“知”“識”的字麵上去理解為“知道”“認識”。我隔壁家的小孩叫什麼名字。我知道，因為我認得他。你不認得他，當然就不會知道。就這個小孩的名字而言，我知道你不知道，難道能說我的知識比你的多？
百度百科解釋的經驗知識，就是類似於小孩名字之類的東西。推而廣之，某篇文章的作者是誰某首詩篇的創作背景某座著名建築背後隱藏的故事等等。都屬於經驗知識。
經驗知識也是一種知識。“讀萬卷書不如行萬裡路”當中的“行萬裡路”。指的主要就是經驗知識。儘管高級形態的係統科學規律是高級知識，但如果沒有廣博的經驗知識，科學規律也是無法站住腳的。所謂“紙上談兵”。說的就是這種情況。
經驗知識與係統科學規律的關係有點類似於經濟基礎與上層建築的關係。雖然不是缺一不可，但最好還是相得益彰。這裡有一個容易產生的誤解，需要澄清一下。容易產生的誤解是，曆史。屬於經驗知識。就純粹的學術而言，曆史真還應該歸入經驗知識。但絕大多數人談曆史都不是純學術的。絕大多數人都在“以史為鏡”。用曆史說明現在的事情。於是，就存在現在的事情與相應的曆史經驗是否存在必然關係的問題，相應的曆史經驗對現在的事情是否存在指導‘性’的問題。於是，就涉及了曆史所蘊含的內在規律。其內在規律。就屬於係統科學規律，不再僅僅是經驗知識了。
地道，用木板木樁進行支撐。有利於安全。這點道理，一望可知。因此。郭圖最初看到木板木樁的時候，心中‘波’瀾不驚。這是安全知識，但它隻屬於經驗知識，一點都不能讓人佩服。
因為木板木樁的支撐，原來隻能挖出狹窄的地道，現在可以挖出寬廣的平台了。這裡又有一點知識，但依然屬於經驗知識，依然不能使人佩服。
取掉或者說毀掉支撐，那寬廣的地下平台就會出現塌方。還是經驗知識，還是不能使人佩服。
沒有了。郭圖所看見的，田蘭以地道毀城牆的深意所蘊含的知識已經沒有了。深意之所以深，是因為一般的人想不到，就好像埋藏在地底深處的黃金一樣。但其意，所蘊含的知識就那麼點，就跟隔壁家小孩的名字一樣，屬於一種初級的經驗知識。所以，那時候，郭圖對田蘭的感覺，主要是驚異和讚賞，並沒有一絲絲佩服或崇敬的意思。
郭圖對田蘭的崇敬是什麼時候產生的呢？是田蘭燒輜重那個時候。那是在一下山陽之後重返接山的途中。沒走多遠，就發現一座軍營。而這座軍營在頭天下山陽的時候還沒有。明顯有軍隊在跟著自己。跟著自己的這支軍隊是誰家的軍隊，這比較容易判斷，應該是關羽的軍隊。從軍營的規模，也能夠容易地估算出大概的人數，在五六千人左右。然而，接下來的事情，就不容易判斷了。
田蘭這邊不清楚眭元那邊的情況。因此關羽的總兵力，郭圖隻知道一萬人。加上其獲得的鄄城俘虜，應該不低於一萬二。現在發現了一半的人馬在後方跟著自己，那另一半人馬在什麼地方？這跟著自己的一半人馬為什麼沒有攻擊自己？他們為何棄營而去，又去了什麼地方？接下來我軍又該怎麼做？當發現那座軍營的時候，郭圖的腦子裡閃現出的問題就是這些。而這些問題，郭圖都是沒想出答案的。
再看田蘭。田蘭一看見軍營就叫人進去看看有沒有人，叫的人還是自己的親兵。一點戒備的意思都沒有。親兵回報，軍營沒人。這時，郭圖感到，田蘭明顯早就判斷出軍營沒人。隨即田蘭下令，收帳篷，放火，一點都沒有猶豫。原來，那些難住自己的那些問題，其答案早就在田蘭的心中。往日裡，經常做出一些蠢事的田蘭，在郭圖的眼裡一下子就被放大為大智若愚了。
這是料敵如神，已經不再是初級的經驗知識了，不得不讓人佩服和崇敬了。尤其是，身負行軍教授之責的郭圖，自己的擅長的本來就是這方麵。在自己擅長的領域高於自己，又怎麼不讓自己折服呢？
接下來，郭圖還是沒有答案。郭圖繼續在思考其答案。關羽的軍隊一分為二，部分人輕裝疾進，另一部分人後續跟上。那座軍營是其後續部隊留下的。這些，郭圖都想出來了。但是，郭圖沒有想明白田蘭為什麼還要重返接山。郭圖估算了一下，就算關羽輕裝疾進的‘精’兵因為勞累趕不到鐵皮山設伏，這支後續部隊還是能夠提前到達接山的。
結果田蘭又是虛晃一槍，緊接著第二次下了山陽，並成功與於禁會合。這個時候，關羽的部隊在哪裡呢？算了，不想了。有這麼料敵如神的主公，自己乾脆就偷懶算了。
……
郭圖不準備想了，但田蘭找派人來叫了，還不能偷懶。郭圖趕了過去，見於禁太史慈都在，文醜不在。田蘭一見郭圖，便問道：“公則，我記得你曾經進言，要我南下伏擊曹軍是吧？伏擊的地點就是前麵那座山嗎？”
郭圖望了一眼，道：“是啊。徐州兗州，皆一馬平川，就兩州之間，山脈。此山名九裡山，再往西叫芒碭山。實際均屬泰山之餘脈。”
田蘭道：“如今的人馬，多數是文則帶來的。跟原有的兄弟之間缺少默契。我想搞場演習，讓他們契合契合。”“請教主公，何為演習？”郭圖問。
田蘭答道：“就是假定曹‘操’的人來了，我們打一場伏擊。跟你當初的進言差不離兒。不過，山裡地形複雜，我們就不去了。就在這兒打。”
太史慈道：“田帥此言極是。戰爭演練，比單兵‘操’練更容易訓練出士兵之間的默契。”“哦，子義也喜歡練兵嗎？”於禁問道。太史慈正‘欲’回應，田蘭‘插’言道：“就你，呆會沒有什麼事做。”“不會吧？”太史慈道，“慈習過兵書，也能帶兵的。”
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