第22章
如今的天下並不算大，隨著商國的國土日益擴張，薛國距離商國也就越來越近。
想來過不了多久，仲虺的名聲便會傳至商都。
聽聞商君禮賢下士，曾為了一個名為“伊尹”的奴隸，親命伊尹之主驅車往見。
他也不敢求這樣的至高待遇，若能有召，往來三次他便舉國歸附了。
商君的求賢之心還是出乎了他的意料，半年之後，他得到城門官通報，才知曉商君居然親自來了。
仲虺大驚，急忙整裝出迎，將一身輕裘布衣的商君迎了近來。
“商君貴趾踏賤地，實在令寒舍蓬蓽生輝。”
“薛君過謙了。”商君很直接，見禮過後便直言道，“薛君賢德智慧著於四海，寡人不敢生欺瞞之意。今日前來，實為求賢也！”
“哦？”仲虺裝傻，“商君愛才之名，便是偏遠之民亦有耳聞。若我薛國有遺賢能得商君青眼，吾將效法彭氏之子，親為商君駕車以訪之。”
商君命彭氏之子駕車所求之賢，便是奴隸出身的伊尹。
“薛君何必相戲？”商君誠懇道，“薛國雖賢才鬥量，豈有賢過薛君者？”
仲虺滿臉驚訝，“小國之君，微有薄德，忝居上位者，竟也能為商君所知嗎？”
仲虺驚訝是假，旁人卻都以為是真。
世人總是如此，看見賢德之人，便理所當然地推測他處處皆賢。
薛君有仁義之名，世人便理所當然地認定他亦有謙遜淡泊的品格。
既然謙遜，必然不覺得自己做過什麼了不得的事；既然淡泊，自然不會關注世人如何做歌稱頌於他。
商君誠懇道：“薛君何必過謙？君乃良藥，可醫寡人蒙昧、怠惰之疾。寡人雖鄙薄，也鬥膽相求，還望薛君不吝賜教。”
仲虺連道慚愧，沉吟半晌，邀薛君入內室祥談。
屏退左右之後，仲虺便以商君求賢於伊尹為切入點，試探其對奴隸的看法。
商君坦言：“奴隸之中亦有賢如伊尹者。稍次之人更是不知凡幾。然天下諸侯眾多，奴隸非一家一姓所有。隻可擇其賢者超拔，不可惠及天下所有。”
仲虺不禁歎息，“不敢欺瞞商君，寡人年少之時便隨先父躬耕於隴畝之間，每嘗見奴隸中有勤勞智慧者，既愛其才，又憐其苦。又因前者關注大眾，方知奴隸之苦，何止刀斧加身？”
商君默然半晌，亦歎道：“薛君仁德，寡人感佩。”
如今商國三分天下已有其二，商君所站的位置已然不同，看待世事的角度，自然也脫離了普通的國君貴族，逐漸把自己放在了天下共主的位置上。
對於普通的國君與貴族來說，奴隸是他們的財產，自然是越多越好。再有才能的奴隸，也隻能為主人奉獻終身，無論是智慧還是體力。
若是主人允許他們歲至三十不必就死，便已是莫大恩德。
更令仲虺覺得可笑的，便是管理奴隸者，往往
自己也是奴隸。偏他們卻不會因為同為奴隸而共青被管理者，反而會更加恪儘職守，向主人表達忠誠。
對於奴隸主而言，自然是天大的好事。
可對於天下共主來說，則未必了。
奴隸既為主人私產，不在百姓之列，自然沒有繳納稅賦的資格。天下半數人口皆為奴隸，屬於共主的百姓就要少掉一半。
天下人口就那麼多，肥了貴族，自然就要瘦了共主。
可此事便是共主，也不敢輕易觸碰，更何況是欲為共主而未踐祚的商君？
仲虺點到為止，試探出了商君果然有成為共主的胸懷，便話鋒一轉，與之談論天文曆法、禮儀服飾、耕織農桑。
他六七歲時便隨父習農桑之事，再及年長便隨祭祀、禮正學禮法、天文。他本就天性聰慧，又善於觀察思考，對於這幾樣治國安民之術，早有不同見解。
商君早就聽過他製定婚儀之事，如今見他不但深通禮儀，且對稼軒農桑、四時節氣無一不精，更是深感拜服，再三請求仲虺輔佐於他。
他能親自前來，本就超出了仲虺的預期。兩人深談過後，更有誌同道合之感，仲虺便也不再拘泥於三顧之德，欣然同意舉國歸附。
商君在此盤桓七日，仲虺領他在田間地頭、宗廟祭台、論政之所一一巡遊，兩人你來我往，相互問答，印證各自政令優劣。有善則學之，有過則改之。
其間暢快之處，不可為外人道。
七日之後，商君依依不舍，攜仲虺之手再三殷囑：“待君將國事托付於重臣心腹，定要早日乘車到商邑來，寡人期盼早日再與君秉燭夜話。”
秉燭夜話，還是商君從仲虺這裡學來的，深覺對待賢士，正該如此以表尊敬。
仲虺道：“主公放心。承君一諾，必守一生。”