這孩子就是以後大名鼎鼎的第四任東吳都督，江東縱火天團二代目陸遜？
果然穿越必帶遇見名人buff，能見到幼年體的大都督，這波不虧了。
李隱舟到底也有過皮得不行的少年時代，體內還留存著一點讀書時期的中二之魂——說到底又有哪個男孩子能對三國時期絲毫沒有神往呢！
腦海裡興奮的情緒一閃而過，很快被理性的冷水潑了下去。
陸遜還是個孩子，那三國對峙的時期還遠遠沒有到來，也就是說，傳聞中的醫聖張仲景這會還是個無名之輩，辯證法不過是個不成熟的想法，傳統的中醫體係尚未成型，底層人民對醫生的刻板印象，大概等於村口跳大神的半仙。
換言之，這個時期的醫療水平低得可怕，儘管有張仲景華佗這樣流芳萬古的名醫，但更多的還是誤人性命、傳統迷信的巫醫。
一開始他還打算趁機說出老叫花子誤食蘑菇的真相，但即使是真相，也需要有話語權的人佐證，才能說服缺乏判斷力的大眾群體。
偏偏那些能把鍋都推給神仙的巫醫，才是這個時代人民心中的醫學權威。
要指望他們理解食物中毒，精神症狀這些理念，無異於指望牧牛聽琴。前者還有經驗可循，後者涉及到的神經領域又該如何解釋？要讓兩千年前的古人接受人的行為不是被靈魂支配，而是被神經支配，聽起來就像天方夜譚。
轉瞬之間，李隱舟的心情就像上了趟雲霄飛車，從興奮到冷靜再到失望，眼中的熱切也慢慢褪去，開始平靜地思考眼下的局麵。
既然陸家少主是陸遜，那在江東能與陸家針鋒對的孫家多半就是以後的東吳主公孫權一家了，這女孩叫阿香，也就是傳聞中的梟姬孫尚香？
那她身邊的二哥，**不離十，就是將來赫赫有名的孫權孫仲謀了。
顧邵雖然不在李隱舟的常識範圍內，但能和這三個貴家子弟廝混在一起，想必也不是小門小戶的角色。
誰能想到這村野山間的小廟裡，幾個還未長成的孩子，將來都成了攪動風雲的大人物呢？
問題是，自己還有命活到他們大放異彩的那天嗎？
正沉思間，孫尚香已經幫陸遜譏諷回去了：“阿言和太守公再是遠親，也是陸家族譜上的人，你一個姓顧的才是外孫呢，你不是最最知書達理的人嗎，難道不知道親疏有彆的道理？”
這話說得氣人，又偏偏難以反駁，顧邵一想到自己分明是來幫忙的，三個人卻聯手嗆他，更覺得委屈難受，丟下一句“我出去透透氣”，便甩著袖子跑出去了。
祿伯多少有些擔心，這也是顧家千金萬金的少主人，要是有什麼差池，陸家又該如何交代？
陸遜看出他的擔憂，寬慰道：“不必擔心，顧邵不是任性妄為的人，眼下最要緊的是把他們兩個救出去。”
李隱舟不作聲色地旁觀，忽然覺得這小孩還挺有意思。
不管是出於好心還是和存意和陸家作對，孫氏兄妹是想要兩個人一起救出去的，如今一心向著陸家的顧邵被三人聯手氣了出去，陸遜再表態，自然也就沒人反對了。
祿伯絲毫沒有感受到套路，隻覺得吵吵鬨鬨中一切都莫名順理成章了起來，一邊應和著抱起環兒，一邊忽然想起最要緊的一件事——
“可太守公那裡，要怎麼交代？”
孫權冷然一笑：“他若是怕村民作亂，隻管找我父兄借兵！”
……這小暴脾氣，難怪以後被黑成孫十萬，看著雖然成熟過人，但是一口一個父兄，說到底現在還隻是個躲在孫堅孫策名聲後的小孩罷了。
陸遜顯然早有思量，並沒理會孫權的囂張，反問祿伯：“子不語怪力亂神，這世上若真有怪異，那什麼是鬼怪，什麼又是神明？”
祿伯不知何意，老老實實回答：“這廟宇裡供著的，自然就是神明，在外頭作惡的，便是鬼怪了。”
“村民供奉神明，是因為神明蔭蔽一方，造福蒼生，可若神明為惡，踐踏性命，哪怕居於廟宇，又和鬼怪有什麼分彆呢？”
陸遜聲音極輕，似在喃喃自語，但在場諸人聽了，無一不為之震動。
孫尚香第一個跳起來：“說得好，既然不配為神明，那更不配被供奉著。憑什麼人命就比他們輕賤了？我今兒個不僅要救了人，明天還要寫信給大哥，讓他帶人來拆了廟，看這神仙還怎麼作威作福！”
……
不愧是你孫尚香，三國殺誠不欺我。：，，，