第兩千零一十九章 半夜出好活(2 / 2)

在電筒的光線下,一尊黝黑的造像顯現了出來。

關鍵在堅持。

夾苧造像工藝的全稱是“乾漆夾苧造像工藝”,又稱乾漆像、脫空像、搏換像、脫沙像等。

這裡的二戴,指的是戴逵和他的次子戴顒,

所以周至並沒有勸說楊和悠著點來,這小子現在正是渾身是勁的時候,不好打擊他的積極性。

於是周至就隻好一邊開車一邊跟他們複盤,比如傑西成第一次發現龍首所在地的時候之所以要誤導路思怡,是因為他已經察覺到了國際刑警裡邊存在內鬼,因此故意利用路思怡把消息放出去,用這樣的方式將虛假情報傳遞給犯罪集團頭目。

周至輕輕吹了一下口哨,看來自己在泥胎內壁的發現沒有白瞎,夾苧造像工藝始於南北朝,時間越早,造像的等級就越高,現在光從大體形狀來看,應該是年代久遠的東西。

造像是非常明顯的佛像造型,從麵部開臉和服飾來看,極具南北朝造像特征,不過麵部因為淤泥的關係,一些細節還沒法看清,但是無論如何也不是之前鄉村工匠泥胎造像的等級可比的。

用夾紵製造佛像,軀體很輕,便於當時的“行像”活動之用,很快就發展了起來,戴氏在當時所造夾紵像可能不是少數。

《法苑珠林》卷十六也說:“逵又造行像五軀,積慮十年。像舊在瓦官寺。”

不過他們的精力實在太好了,壓根就沒有睡覺的打算,關婷婷擺足了大姐大的譜,在自己的工作室裡給許敬飛加了一把電音小提琴,把許敬飛發展成了大包子樂隊的編外成員。

他現在已經有了一種“幸存者偏差”,認為晚上十二點以後才是自己運氣最好的時候,半夜裡偷偷摸摸乾的活才是好活,往往收獲不菲。

同時也驗證自己的想法,並揪出內賊。

不過每一步他都藏了些細節,因此在最終路思怡決定要抓他的時候,傑西成又能夠成功將自己重新洗白。

合著楞是沒有一個看明白!

其實就他自己也是神出鬼沒,雖然兩人住在一處,但是見麵的機會當真不算多。

《資治通鑒》卷二〇五胡三省注釋夾紵像也說,“夾紵者,以紵布夾縫為大像,後所謂‘麻主’是也”。

不過好像也不全對,周至瞥見了一直沒有做聲的許敬飛,自己在解釋情節的時候,這小子一副了然的表情,看來是個聰明娃。

之後造像就越來越多,越來越大,如《廣弘明集》卷十六載有梁簡文帝為人造丈八夾紵金薄像疏文,《辯正論》卷三也載有陳尚書袁憲在上定林寺造夾紵像十軀。在北方則有北魏孟仲暉於六世紀初在洛陽永明寺造中人夾紵像,《洛陽伽藍記》卷四稱其相好端嚴,世所希有,還記載其靈異事跡。這都證明南北朝時代夾紵像頗為流行。

到了元初,又出了一個造像的大名人,“寶坻劉元,字正奉,更為精擅特出,當時又稱為搏換像”。

《道園學古錄》卷七《劉正奉塑記》說:“搏換者,漫帛土偶上而髹之,已而去其土,髹帛儼然其象。昔人嘗為之,至正奉尤極好。”同書又說:“凡兩都名刹有塑土範金搏換為佛者,一出正奉之手,天下無與比者。”

.yetia78554/41780571.html

請記住本書首發域名:.yetia。何以笙簫默小說手機版閱讀網址:m.yetia,找書加書可加qq群952868558

上一頁 書頁/目錄 下一章