李啟嚴將手套遞給周至和王樂梅，自己和兒子也各自將手套戴上，笑道：“知道不看見這東西，你們怕是早茶都喝不好，那我們就先看東西。”
周至也不再客氣，鄭重地將手套接過戴上，然而伸向書帖的手都在微微顫抖。
《淳化閣帖》宋代刻本本來就非常的稀少，目前已知的初拓本，也就是所謂的“祖刻”，也就麵前的四本。
而現在藏於故宮的十卷全品，那是清代雍正年間收入內府的，因為每一本貼上都有“懋勤殿鑒定章”和“乾隆禦覽之寶”，故而被稱為懋勤殿本，考證過後能夠確定時代屬於南宋，然後進入清代內府之後，雍正皇帝命人精心修複過。
而藏於滬上博物館的版本，其實也是南宋用雙鉤法複刻的版本。
而甘肅和陝西的那兩本就更“新”，是明代肅王命人根據南宋本，翻刻在石頭上再拓下來的，以及對“肅王本”翻刻的更晚的本子。
這四卷畢士安祖刻本，周至一看就知道不簡單。
幾乎是抱著朝聖的心情，周至仔仔細細地看完四本祖刻本，恭恭敬敬地重新放好，才敢直起身來喘出一口大氣：“祖刻真品，斷然無疑。”
“哦？”雖然從李樂海那裡道聽途說過周至的一些神奇，當然那也是李樂海從林婉秋那兒聽來的，但是李啟嚴也不怎麼真當一回事兒，因為“炒作”這種東西，雖然在內地還沒有流行起來，但是在港島，已經不是什麼陌生玩意兒了。
現在見周至一副專家審查模樣的做派，之後還斷言四本祖刻本是真品，也想要知道他的推斷依據。
於是問道：“肘子你講講，為什麼這麼快就能得出這結論？”
周至笑道：“因為我認得出來一些東西。”
“哪些東西？”李樂海不禁問道。
“八答錦，廷珪墨，澄心堂紙。”
“等下！”李啟嚴難以掩飾眼中的震驚之色：“後麵兩樣，我已經請到台島和島國專家進行過鑒定，的確如你所說，使用的是廷珪墨和澄心堂紙，完全符合祖刻本的曆史記錄，可這綾封，你如何知道就是八答錦？”
“什麼是八答錦？”中華文明博大精深，誰都不敢說自己什麼都知道，很明顯宋錦這塊乃是李樂海的知識盲區。
倒是王主任明白了：“肘子就是蜀中人啊，你是不是在錦官城見過實物？！”
周至笑道：“是的，因為我要給自己手裡的一串南紅朝珠尋找絛子，通過蜀都的玩家尋到過蜀錦的傳人，在這位傳人那兒見識過這東西。”
說完對李樂海說道：“海哥，北宋時期，蜀中的織錦是天下最名貴的，而其中最頂級的紋樣，又被稱作‘八答暈’”
“這四本貼子表麵用的綾封，其紋樣就和我見過的宋代八答錦完全一樣。”
“我們都沒怎麼見識過。”李啟嚴說道：“畢竟蜀都處於內陸，還在盆地之內，相對封閉。而織錦這種東西保存也困難，極少有流出，今天有機會了呃，肘子你給我們說說。”