巴清現在在國內並不出名，還需要等到黃易的《尋秦記》風行天下，並且被TVB拍成大受歡迎的連續劇以後，方才廣為人知。
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是的，從一開始周至就給文保基金定下了這樣的路子，對於明確會被淹沒損毀，又沒有任何單位組織願意接手承擔，本身卻又並非沒有價值的材料，基金會也會將之收集起來，將來用作修建三峽民居博物館的材料，或者等待升值後轉手賣出去，用來回籠資金。
在珍溪的禹王宮，周至就發現了一座烏木神座和禹王雕像。
唯一有兩處地方，分彆是門前的照壁，以及祠堂頭上極具特色，他處難得見到的船型石雕門樓。
照壁上有五處精細的磚雕，另外還有兩側用青花瓷碎瓷片拚出來的對聯。
“現在大家都等著搬遷，那些名勝古跡地方上以前就沒有能力加以保護，主打一個維持原狀，現在，更是指望不上了。”
船型石雕門樓的上方雕刻著諸多的戲劇神仙人物，下方則是瑞獸靈草，從工藝來說都是非常頂級的，也是整個施家大院兒唯二兩處奢華的地方。
原來是用烏木打造的，也就難怪其不腐，周至也算是破了一個案子了。
包括一些目前難以列入文物保護等級的瓷器，金屬器，造像，建築構件等，也是如此處理。
“這話就彆再鄉親們麵前提。”負責介紹的涪陵文化館老許就笑道：“冬暖夏涼，就意味著五穀不收。前幾年中科院生物研究所的老師來我們這兒考察，說我們這裡孑遺植物有芒萁、裡白、金毛狗、鳳尾蕨、石鬆、海金沙、水杉、銀杏等，完全稱得上是‘第三紀植物避難所’。”
有這樣的底蘊在，珍溪在明清時期便建有九宮十八廟，還有按照當時流行定出的“珍溪八景”。
珍溪是一條好像夾川高洞河那樣的小河，小河還有幾條小支流如小珍溪，渠溪河，碧溪河，周圍綠樹成蔭，冬暖夏涼，當大家一起走上橫街石板路上後，雖然在酷暑，卻已經感覺不到多少暑氣了。
以三峽文保基金的能力，也就隻能將這兩處地方拆走，剩下的就隻有看木料裡邊有價值的抬走，將來有機會倒倒手，還能夠衝抵掉一部分的成本。
到現在已經很多都消失了，不過萬天宮、禹王宮，施家祠堂、宴家院子等地方還在。
這是大禹治水到洛水，神龜獻書的典故，加上伏羲在黃河遇到龍馬獻的圖，合稱“河圖洛書”。
禹王宮全國到處都是，因為禹王曾經會盟諸侯於塗山，因此禹王宮又稱塗山祠，一般是將禹王和塗山氏夫妻一起祭祀，越容易出水患的地方，大家對禹王宮的建造就越是隆重，希望借助大禹夫妻的法力，鎮壓住水患。
珍溪禹王宮的珍貴程度隻能說一般，隻有這個帶像神龕需要搬走。