這還是白鶴梁以下第一個村莊，離三峽入口的奉節白帝城都還差著上百公裡，就這一段沿途就有上百個村鎮，有豐都、萬州、雲陽三個大縣城，不說多的，光珍溪鎮隔江相望的，就還有清溪、羅雲、包鸞三個鎮子。
除了珍溪鎮，清溪鎮有一處沿江吊腳樓也非常有特色，羅雲鎮有一座文昌宮。
要是從周至後世帶過來的觀點來看，這些東西都有保藏價值，隻可惜現在條件和能力都萬分有限，不能不放棄。
鎮政府就在沿江的石板路，和碼頭過來的石頭台階路所在的十字路口處，格局和福寶鎮差不多，車站還在山坡的上頭，那裡也是未來的新鎮中心。
鎮政府的模樣很老了，是當年沿江的老茶館改出來的，甚至現在，鎮政府的隔壁都還有一座老茶館，政府每天的開水也是從那邊打過來的。
三峽工程的宣講工作看來還是做得很到位的，鎮上對三峽文保工程的工作也非常支持。
原因很簡單，因為凡是涉及到文保遷移的，文保基金會付給當地一筆費用，而且這筆費用單算的話，比國家給的要多。
如今的老百姓思想也不複雜，為了支援國家大建設，該搬就搬。
國家已經給了搬遷安置費，分了房子和土地，這兒搬不走的東西，本來就是隨鎮政府處置。
現在來了個文保基金要給一筆錢拆走門窗什麼的，這就算白撿了一份搬家費。
鎮政府大院子裡很涼快，院外有一棵大榕樹，將枝乾伸了進來，鎮長乾脆將隔壁茶館的桌椅搬了過來擺在樹蔭下，泡上清茶，大家聊天閒話。
現在的大學生還比較精貴，珍溪鎮到現在還沒出過大學生，這下子來了一堆，還虛心地跟鎮長請教本地的風土人情，讓鎮長都感覺自己很光榮。
相比周遭幾個鎮子，珍溪鎮也是出過三代文曲星的，因此鎮長就覺得自己說話腰杆要比周圍鎮子要硬，話裡話外對包鸞鎮想要跟自己鎮子搶“巴清故裡”這個名頭充滿了抱怨。
“不是我胡吹亂講的。”鎮長捧著大茶缸子聲音嘹亮：“咱們這裡，先後出土了兩座漢墓，當時挖出了一大堆小陶人兒，還有豬圈啊，馬兒啊這些。”
說完還從自己腰上摸出來一串鑰匙遞給周至，周至接過來一看，發現除了鑰匙以外，鑰匙扣上還串著幾枚銅錢，已經在長期的摩擦下變得鋥亮，露出金黃色的錢文——“五銖”：“你看，這就是當時從墓邊撿來的小錢，他們包鸞鄉能有？！”
“現在包鸞鄉說自己鄉裡打頭這個包字，本來該是巴字，讀也不要讀成包鸞鄉，而應該是巴鸞鄉，意思是巴郡飛出去的鳳凰，指的就是巴清寡婦，沒有這個道理嘛！”
“那是，雖然從地名裡尋找文史脈絡，也是我們的工作方式之一，但是那也是需要文物和地方史誌做佐證，不能隨意編造的。”
“就是嘛！”鎮長得到撐腰的，頓時就得意得很，將自己用的大蒲扇遞給周至用：“大學生說得話準沒錯！之前來我們這兒的專家老師可是說了，咱們這兒可是正經先秦前就有的地兒，楚國巴郡枳縣邑舊址，到了東晉才搬去了現在涪陵。”