第一千九百六十九章 神秘文化(1 / 2)

看著拍攝的照片,周至很容易就分辨出了此次發掘工作裡表現出的大溪文化特點。

不是周至的水平高,而是大溪文化的喪葬方式實在是過於的獨特,幾乎就是全中國獨一份兒,知道的人誰都可以一眼就看出來。

因為大溪文化采用的是屈肢葬。

照片當中的墓穴為橢圓形雙人合葬墓,左邊為側身屈肢,右邊為仰身屈肢,是典型的大溪文化中期墓葬。

見周至拿起了葬坑的照片,盛兆明乾脆就從喪葬方式上講起:“這裡的葬俗很獨特,到目前我們共發現三百餘座大溪文化的墓葬,其中大溪墓地最多,人骨保存也較好。”

“早期墓葬裡,以仰身直肢葬為主,同時也有俯身葬和側身葬。”

“這次發掘的墓地死者頭向普遍朝南,除個彆為成年女性和兒童的合葬墓外,絕大多數實行單人葬。”

“直肢葬數量占半數以上,以仰身直肢為主。基本都是早期墓葬。”

“中期一般為屈肢葬,其中多數是仰身屈肢,不過也有幾種特殊的方式:一種以雙腳壓在髖骨下,構成仰身跪屈的姿勢下葬;一種則是下肢向上彎曲的仰身蹲屈葬。”

“後麵這兩種葬式下肢彎程度很大,說明有一定的喪葬儀式,死者是經過捆綁以後才埋葬的。”

“那這幾種葬式的意義破解出來了嗎?”周至感覺古代巴山蜀水的文明當真是充滿了神秘感。

“現在的說法倒是有很多,不過都是猜測。”盛兆明指著一個抱做一團的仰身蹲屈葬骨架正要說話,周至就先開口了:“這個感覺像是嬰兒在母體內的形象。”

“對。”盛兆明表示沒錯:“這也是目前最多的一種猜測,但是缺乏其他的佐證,也無法解釋為何它會與其餘幾種葬式並存。”

“比如這個。”盛兆明又挑出一張照片:“這是一個直肢葬合葬墓,墓裡一共有六個人。”

“這樣的特例知道就好了,多想浪費腦筋。”周至哭笑不得:“就好像甲骨文裡的孤字,破解可能幾乎為零。”

“哈哈哈……”盛兆明笑道:“那我們就還是談普遍性的規律。”

“我們發現絕大多數墓有隨葬品,最多的三十餘件,說明隨葬已經形成了一定的製度,甚至儀式。”

說完又將幾張照片擺在周至的麵前:“一般女性墓隨葬品,較男性墓多,有的石鐲、象牙鐲等飾物,出土時還佩戴在死者臂骨上。”

“而在晚期墓葬裡,開始呈現出男性隨葬品比女性多的現象。但是隨葬品整體數量卻比中期要少。”

“這就說明大溪文化在母係氏族社會晚期,是它最繁華時代,之後在走向父係氏族社會的過程彙總,逐漸走向了沒落?”

“有沒有可能是反過來?”盛兆明說道:“因為人口增加,導致人均生活物資減少,需要更多的漁獵和探索,才讓男性變成了社會中的主力,最終形成了父係氏族社會?”

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