這番介紹又刷新了許多人的認知，春秋五霸，戰國七雄，都包括秦楚，但是很多人並不知道這兩個國家卻曾經是小得不能再小的卡拉米。
“進入春秋以後，巴人的活動地域逐漸歸入楚境，巴民族的一部分留居楚國，並與楚民族不斷融合；另一部分逐漸向巴蜀盆地遷移，慢慢與那裡的蜀民族融合。”
“戰國時期，巴民族是楚國境內的主要民族之一。楚國中心地帶的考古發現中，常有巴民族標誌的文物出土。”
“之前肘子給我們介紹過，楚人尚鳳，巴人尚虎，所以巴人的青銅器，尤其是軍器上，很多老虎的裝飾，這個也屬於這種情況，是吧？”張路問道。
“嗯。”周至說道：“《後漢書·南蠻西南夷傳》裡說過，巴人的祖先叫做廩君，廩君死後，魂魄世為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉形成了人祭傳統。”
“唐人樊綽《蠻書》也提到過：‘巴氏祭其祖，擊鼓而祭，白虎之後也’。所以古代巴人崇拜白虎，白虎應當就是巴人的‘圖騰’。”
“《周禮》中記載有鼓人，所掌轄的‘六鼓四金’之器。‘四金’即錞於、鐲、鐃、鐸，都是用於號令軍士行動之器。”
“錞於我們已經見過了，鐲就是我們在秭歸見過的鉦，鉦如果不用繩掛，而是插上木柄持握，就是鐃；如果還是繩掛，在裡邊加上舌頭改成鈴鐺，就是鐸。”
高館長聽得直樂：“肘子這個解釋倒是簡單直白得很，說得也是這幾種軍樂器的最大特征。抓住了重點。”
“對於巴人來說，他們最喜歡用的就是錞於和鉦兩種，當然這也不是一般人用得了的，我們在涪陵小田溪2號墓除出土的青銅鉦上有二‘王’字，說明巴族首領對內可能還稱王的。”
“也有可能，他們是取的白虎額頭上的圖紋。”周至捂著嘴偷笑：“和中原的王子都不是同源，不過剛好巧合罷了。”
“誒？給你這麼一說好像也有道理呢。”高館長恍然：“那兩個王，搞不好真不是中原文字！”
“這個是敲擊的嗎？館長你們敲過沒？什麼聲音啊？”葉欣和梁紅更感興趣的是這方麵。
“錞於發展到後來，就和鉦一樣發展成了‘套裝’，大小十幾件放置到一起，逐漸演變為巴貴族田獵和部落歡宴時的擊打娛樂樂器。”
“不過出土類似器物最多的地方實在湘省的石門縣，也是巴國實力最強盛時候的地域範圍，那裡從六幾年開始，相繼出土錞於三十多個。尤其是八三年年六月，一次性就出土了戰國錞於十五件，最高的五十多厘米，十四點二公斤，最矮的也有四十多厘米。”
“錞於的上蓋後來也發展出虎、馬、龍、蛇等多種鈕。但是石門出土全為虎鈕，表現了巴人祖先的崇拜觀念。”高館長說道：“不過很遺憾，由於時間久遠，已沒有一件錞於能清晰發聲了。”
“你們還真敲過了？”周至聽得瞠目結舌。，找書加書可加qq群952868558