趙禎越想越喜滋滋，也越發清楚此時沉住氣的重要性。
以他被小夫子一忽悠就是四年，最近才漸漸掉轉優勢的經驗來看，對付小夫子時，就如行兵打仗一般，不僅得嚴格保密，還得講究個先發製人，以出其不意……
而且他也還沒決定，除了禦史大夫這一兼官外，還給小夫子安排個什麼正職好呢！
陸辭渾然不知，看起來很是無害的前學生已將他給盯上了。
他雖知自己留京之事，已是八./.九不離十，可不管詔令會何時下達，他當初匆匆將一乾友人撇下接班，著實得有個交代。
陸辭揉了揉眉心，在柳七幸災樂禍的旁觀下，艱難地開始動筆寫給滕宗諒等人的信了。
“果真是風水輪流轉，”柳七一邊看，一邊偷笑：“塞翁失馬，焉知非福啊！”
當初朱弟被小饕餮‘邀’去秦州任職時，他有多羨慕，這會兒就有多得意。
還有一早就靠著‘歪門邪道’投奔小饕餮去了的滕子京，這下除了被拋下後的七竅生煙，也彆無辦法了。
畢竟出京容易回京難：朱弟還好說，子京已連任兩轉的通判，再經磨勘，多半就將任小州的知州了。
在知州的位置上再蹉跎，沒個五六年是回不來京城的。
“要笑出去笑，”陸辭一臉無奈地看著他，直接下了逐客令：“莫妨礙我。”
柳七也不硬留，高高興興地回房去了。
陸辭沒好氣地搖了搖頭。
電燈泡離場後，他總算能將目光投向一直安安靜靜地給他研墨的小戀人身上，眸光也一下變得溫柔繾綣。
狄青研得專心，連他打量的視線都未曾注意，還是陸辭先開口揶揄了句：“托漢臣的福，直至今日，我方知何為紅袖添香……不對，藍袖添香的樂趣。”
聽了這話，狄青卻不似往常那般，被他三言兩語就逗得麵紅耳赤，還是一副心事重重的模樣，半晌才反應過來，輕輕地‘啊’了一聲。
他再有十日，就得啟程前往秦州任通判一職了。
陸辭對他會心神不屬的原因心知肚明，隻是二人此時皆身處官場，狄青又是初初起步，急需曆練，分彆是在所難免的。
尤其狄青將去赴任的，還是頗為熟悉的秦州，實在是再理想不過的去處了。
陸辭畢竟要老辣許多，在些許的惆悵後，就很快釋懷了。
唯一擔心的，還是狄青會一時半會地想不開，做出諸如要棄官留下的衝動決定。
“我……不在時，”一直一言不發的狄青，忽下定決心一般抬起頭來，堅定地看向陸辭道：“攄羽同我的約定，還作數罷？”
這問得不可謂不唐突，連在心裡盤算著如何寬撫他的陸辭，都是微微一愣。
未能第一時間得到答複，狄青頓時有些急了，忍不住又重複一遍：“作數的吧？”
“明知故問。”
陸辭回過神來，不由失笑，理所當然道：“那麼多年下來，我隻遇到這麼一個合心意的，你當你能輕易逃掉？”
狄青抿了抿唇，耳根泛紅。
——心花怒放。
作者有話要說： 注釋：
1.禦史的職能：
具體體現在以下三個方麵：
其一，是拾遺補闕，補救朝政。台諫給舍以言為職，“國家有過闕而補正之”，“有遺事拾而論之”。朝廷政事之施行，舉凡“賞罰有所不當，號令有所未正”，皆得直言論列。
這在宋代的詔令中有明確的規定。端拱元年（988）三月，詔令諫官“極言得失”，“政有不便者鹹得上言，事或乖當者悉許陳請”。天禧元年詔書：“其或詔令不允，官曹涉私，措置失宜，刑賞逾製，誅求無節，冤濫未伸，並仰諫官論奏，憲臣彈舉。”
監察官個人也以拾補朝政闕失為己任，直言無隱。如田錫為言官，“朝政小有闕失，方在思慮，錫之章奏已至矣”，被真宗讚為“不易得”之直臣。哲宗初年，傅堯俞為禦史中丞，上言：“陛下使臣拾遣補闕以補聖德，明善正失以平庶政，舉直錯本枉以正大臣，臣當極其力以死繼之。”
其二，是監督勸諫，規正人主。皇帝作為國家的最高統治者決定著國家的前途和命運，其言行舉動必須符合規範，否則，一有過舉，都會給國家帶來損失。因此，監察官有責任對皇帝的過失進行監督、規正。
天禧初年，魯宗道為諫官，風聞言事，多所論列，“上意頗厭其數”，宗道入對規正說：“陛下所以任臣者，豈欲徒使納諫之虛名耶？”紹熙中，光宗以疾不過重華宮見太上皇孝宗，兩宮不和，禦史黃度等即“進疏極諫”。
其三，是議論建議，預為防範。前麵兩項是對已發生的闕失、過錯進行規正、補救，而這一項則是對未發生的事先期提出看法，預立戒備，以為防範。
從議論建議的方式來看，有泛泛而論的，如治平四年，司馬光為禦史中丞，先以人君修心治國之要為言，說：“人君之德三：一曰仁，二曰明，三曰武。”也有具體針對某事提出建議的，如治平二年，呂誨上疏：“乞添置言事官。”
2. 風聞言事：
台諫官自始至終可以風聞言事，範圍沒有限製，除了“禁中語不可泄漏”外，“中外之事皆得以風聞”[注釋]，不論是議論諫諍，還是糾察彈劾，均“不問其言所從來”，不必有什麼真憑實據；也“不責言之必實”，所論不當也不負錯誤的責任，不得窮詰，不得治罪。同時，台諫行事皆獨立負責，言事、糾彈，皆“不關白官長”。相反，禦史台、諫院長官有不法行為，下屬各禦史、諫官也可以彈糾。嘉祐五年，知諫院唐介、右正言王陶、侍禦史知雜事範師道等糾彈禦史中丞韓絳“欲以危法中傷大臣”，又“不秉笏穿朝堂”，舉指顛倒，結果韓絳免職，出知蔡州。（沒錯就是文裡出現這個韓絳 哈哈哈）
台諫行事可不關白長官，又可以風聞言事，有一定的短處，即由此而導致了部分人員言事不負責任、亂發議論，甚至造謠中傷。但主要的還是有其長處，就是這樣更進一步增強了監察權的獨立地位，不但其他權力係統不能乾預、指使台諫監察，就是禦史台、諫院內部，其長官也不能乾預、指使台諫監察，從而保證了台諫監察的徹底獨立，有效地把任何權力都置於台諫監督之下，增添了幾分監察的震懾威力，保證了監察作用的有效發揮。
3. 優敘輕責
在遷調方麵，宋代對監察官實行優敘輕責的政策，“縱有薄責，旋即超升”，所以當時有“孝順禦史台”的說法。這些對於養育監察官敢言忠直之氣，有效地行使監察權，實在是很有力的保證。
4. 監察官的選任、管理
監察官的出身，一般都必須是進士及第者，“諸科舉人及無出身人不合在除授之限”。靖康元年，除唐恕為監察禦史，遭禦史中丞陳過庭反對，理由是唐以蔭補入仕，任為台諫，“有違祖宗條例”。於是隻得改除郎官。南渡以後才有所放寬。同時，現任宰執子弟、親戚、故舊及曾經薦舉之人也不得充任台諫官。
其次，監察官的資序都必須有相當長時間的地方實際工作經曆。仁宗以前的“祖宗法”是於“太常博士以上、兩任通判”中選拔，後來略有放寬。熙寧以後儘管也有舉京官、選人充任的，但都是從有地方工作經驗的官員中選用。孝宗乾道二年也明確規定：“非曾以兩任縣令，不得除監察禦史。”
再次，對監察官的品德要求也很高。
廉潔清正、不謀私利，這是監察官的最基本條件，否則自身不正何以正人？所以宋初以來就要求很嚴，□□、太宗之時就有大量的台諫官因貪贓不法而被問罪、處斬的；又如剛毅敢言、不阿附、不畏避，這也是必不可少的。台諫官職當言路，非剛毅敢言則不能舉職，非不阿附則不能獨立行事，非不畏避則不能彈壓多士、震懾朝廷，所以禦史台有“百日不言，罷為外官”的儀製以激勵敢言；又如忠厚淳直、不朋比中傷，這也很重要，否則以台諫來搞中傷，那是很糟糕的。所以累朝皇帝都一再重申、告誡，“諫官、禦史必用忠厚淳直、通明治體之人”，上章論事，“毋或朋比以中傷善民”。
複次，監察官還必須身體健康。宋代對監察官雖然沒有明確的年齡限製，但是一般不用年老多病之人，必須身體健康才行。因為隻有年輕力壯之人，富有朝氣，積極進取，顧慮也少，才能承擔起監察百官的重任；否則，以年老疲病之人充任，暮氣沉沉，不求進取，棱角早已磨平，為官年月也已不多，顧慮重重，監察機關就成了元老院、養老院、療養院了，朝廷紀綱也就無從談起了。
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